别的有一种“阔别实际”，可视为“回避于胡想”的另一种型式。这范例的人一旦分开公司，就绝口不谈有关事情的话题，绝对不将事情上的痛苦带回家，即便在进入特别停业场合，也毫不会透露心中的积怨或牢骚。这类“事情归事情，糊口归糊口”的范例，常常因其有埋没在内心深处没法满足的需求，故转而回避。当然也不尽然，有的人纯然是将事情和糊口分开。事情的时候埋头事情，糊口的时候轻松地糊口，显得非常超脱。
如果你能够体味埋没在人道背后的本相，也就真正体味了人埋没的动机，这将是你所能具有的最了不起的知识，它会为你博得无数的机遇去获得更大的胜利。
在实际糊口中，具有做一个有才气的人并不太难，发明有才气的人才真正困难。这就是“千里马常见，而伯乐不常有”的原因。有人感慨贤才与非贤才之间，似是而非，难以分化，像和氏璧如许的无价之宝，普通的人是熟谙不到的；而高出世俗的人才，普通人更是不能辨认的。识才不易，而能识别人才的人必是有见地的人。以是，世俗人常说，画老虎，画外相轻易，画出内部骨骼就困难了。熟谙人的表面轻易，熟谙人的内心和人道缺点也就更加困难了。
众所周知，社会上有很多人都是事情狂，如同一群不断繁忙的工蚁，不但能合作合作，并且是经心极力地事情，乃至可称为“事情麻痹症”。所谓“事情麻痹症”者，便是连休假日都献给事情而沉浸此中。早上争着第一个向公司报到，放工后最后一个分开。一坐在办公桌前，或者拜访客户时，即显得精力充分，干劲实足；但放工后或事情稍闲时，即闪现出无精打采，怠倦散懒。从表面看来，“事情麻痹症”的野生作皆相称热情，唯有事情才气使他感遭到生命的代价；在四周的同事眼里，他被视为事情妖怪。但其实在他们的内心天下常常埋没着极大的自大、不安和不为外人所知的人道缺点。
普通而言，“事情麻痹症”者几近都存在着严峻的家庭题目。为回避家庭的需乞降不满情感，他们会热中于事情，将精力集合在极昂扬的事情情感上，同时想尽量制止家庭的困扰。如性糊口不调和、伉俪豪情不知；婆媳不睦，一回到家就争论不竭；或小孩行动不良，常常被教员约谈等等。凡此各种都是人们不肯谈起，并且想加以淡忘的景象。万一这些题目重起争端，即会显得不安、暴躁，成果，天然地想通过事情借以舒解不安的情感。这类“回避于实际”的心机身分若持续存在，并持续感化于积久成习，便构成所谓的“事情麻痹症”的病态心机。
--伏尔泰
一小我可否胜利、可否幸运，都与人道缺点有着千丝万缕的联络系。是以，体味人道缺点、转化人道缺点，对于每个寻求胜利的人，都是相称首要的。