他们的动机、目标：他们但愿把每件事都做得尽善尽美，但愿本身或是这个天下都更完美。他们不时候刻检验着本身是否出错，也会改正别人的弊端。
研讨影响人道的本质及行动的机能，看出别人缺点的行动并非即为揭人隐私，而是企图对人道做通盘的体味。若能看出人道的缺点，就能加深对对方的体味。
比方，每当公司野生作动时，都有1、两小我信赖本身必然可顺利接任某职位，但最后却产生了事与愿违的景象。而这些人常常在开端时刚强地不窜改本身的观点。这些过于自傲的人对峙己见的成果，常变得喋喋不休。
在普通环境下，他们不太透露本身的情感，当然也包含对别人的“罪过”所产生的气愤。这时他们能够神采生硬，偶然会表示出一副傲岸的态度，或者呈现几句冷酷的讽刺。因为完美主义者是吹毛求疵、爱攻讦的，而他们又是激烈自我压抑、自我要求。但是满腔的不对劲老是会发作的，一旦发作时他们则是极度刻薄，会严词斥责别人、改正别人，并赐与峻厉的奖惩。
别的，也有一些环境，平时我们以为无所谓的事，有些人却能够极度地拘泥。比方，有职位的人对于席次常常非常在乎，是以感受被轻视而辞职的人亦不在少数。一样地，对下属具有激烈自大感的人，会完整仿照下属的腔调、行动，乃至对他的人生观、兴趣、代价观等也非常存眷。这类景象也是弗洛依德所谓的防卫机能之一。
立口前所述那位身材矮小的朋友，能够颠末各种内心挣扎而贯穿到一些事理，又或许因他的忍耐力特强而至。是以固然他备受打击，也无损他坚毅不湘精力。
人类的心机分为认识及无认识两部分。严格来讲，在无认识之前的认识天下，人的统统行动仿佛都是成心识的鞭策，但究竟上，有些行动是由连本身都没法认识到的无认识所把持。
他们的天下是他们本身缔造的。他们的欲望、节制力、松散、自傲以及对统统事物的尊敬，都是他们胜利的前提。他们做甚么事都力求层次清楚，并且看重效力。他们会细心地打算目标中的任何细节。但他们常常只晓得事情而不晓得糊口，对他们而言，事情本身的意义非同平常，这使得他们被任务和任务所节制。他们常常会受某种内涵感受所差遣，使本身变得比别人更体贴、更殷勤。若细心摸索他们的内心，你将发明实在他们是想让别人依靠他们，养成需求他们的风俗。因为那样会让他们感遭到安然，并有一种胜利的快感，是以他们能吸引一些与本身本性相反的人在一起。不过以后他们却又开端嫌别人懒惰、不尽力，而整天辩论不休。当一群人在说话时，他们会感觉那些人对事情一无所知，而这常让他们感到非常讨厌。并会以“精确”的观点来改正别人，并且常常不能忍耐别人分歧意他们的观点。因为仿佛他们晓得只要本身具有真知，乃至晓得万事万物所依循的真谛。但是他们精炼的观点偶然却不见得能获得别人的认同，也不会是以获得感激及豪情。
他们老是禁止本身，不让本身的豪情天然透暴露来。他们是统统品德形状中最有悟性、抱负、品德及理性的人。但是一旦他们发觉到本身的设法过分于刻薄，跟他们相处的人不太欢愉时，他们就会变成最有忍耐力及包涵力的人。这时他们会窜改本身，并尽力生长调和的人际干系，而更宝贵的是，他们一旦发明浪漫本来是能够设想、安排的，他们便能够成为最浪漫的制造者，但是他们的热忱却还是要在必然的场合才气表示出来。在安然的处所，他们才气够享用刺激和浪漫的感受，而平常时他们会将这类感受埋没得很好。而较具讽刺意义的是，常常在外在表示得如此经心极力的他们，却常常没法用理性将内涵的情感节制得很好。因为他们一旦发觉到本身或对别人的感受不对劲时，他们的进犯性及气愤会落空节制，他们内涵的不满及抉剔的情感就像黄河决堤。这时，他们的人道缺点就一览无余。他们会大吵大闹让百口人感到痛苦、严峻，但他们最不能体味的是，明显是别人惹他们活力，为何却还要责备本身？以是他们的气愤和悲伤都不轻易淡化或消逝，并且还会记得很清楚，这常常成为别人与他们相处时所面对的窘境。