当然，科学的生长，源自于结壮详确的研讨及其服从的积累。即便是蚂蚱的后肢枢纽也有其研讨的意义和研还代价；但就人生而言，破钞其毕生精力去研讨如许一个小小的枝节题目未免过于微不敷道了。诸如此类的例子，皆是因刚强行动所形成的。由此可知，对峙于体例、过程的刚强行动，并不必然是其最后寻求的目标。开会时对峙己见，并为本身辩白的人，与其说是刚强于某一目标，不如说是拘泥于其体例与过程，是以，这些人会在题目告一段掉队，仍喋喋不休地几次唠叨，并不吝破钞时候与精力一再见商；但鄙人结论的首要关头，却又不知所措，这范例人的缺点很轻易为人看破。固然从表面看来，完美主义者几近是无缺点的人；但究竟上，完美主义者常常就是缺点的化身。
研讨影响人道的本质及行动的机能，看出别人缺点的行动并非即为揭人隐私，而是企图对人道做通盘的体味。若能看出人道的缺点，就能加深对对方的体味。
立口前所述那位身材矮小的朋友，能够颠末各种内心挣扎而贯穿到一些事理，又或许因他的忍耐力特强而至。是以固然他备受打击，也无损他坚毅不湘精力。
别的，有些人常常为了回避缺点带来认识的不安而每晚喝酒，通过酒中寻乐、或寄情于书画、音乐等兴趣中。总之，成心识与半认识的对应，因人而异且即便同一小我，亦会因时空及工具而有分歧的对应法。不管如何，若要洞悉对方的缺点，务须重视对方的言行举止，以了然其内心深处所埋没的部分。
他们平常糊口所闪现出来的特质是：脸部神采看起来很端庄、崇高而严厉的；穿着很整齐、洁净，并且一丝不苟；家里保持很洁净、有次序，统统的东西都放在牢固的处所，也要求家人遵循规定；一面清算环境，一面骂人，并且是唠唠叨叨念个不断；常攻讦别人的不好，仿佛没有一小我、一件事是令人对劲的；他们守时、守次序，让人感觉吹毛求疵；他们很难坐下来歇息，总想着有很多事要做；向来不会说蜜语甘言，倒是喜好从鸡蛋里挑骨头；他们很爱面子，常常很活力，但是不太情愿表示出来，以是脸部的神采生硬；别人做的事老是不放心，攻讦一番以后，本身又重新做；他们心很细、重视末节，以是整天繁忙，但常常效力并不高；他们思惟呆板，不太晓得诙谐，没有弹性，用二分法来判定事情；他们对别人的热忱、亲热很难接管，并会攻讦别人没有礼教；他们尽力进取，如果发觉本身没有进步，会非常不对劲本身。
他们逼迫本身用最合适的体例做事，比方要有次序、精美。为了制止遭到别人责备及本身知己的奖惩，他们下决计要超出本身的物质限定，他们要达到真、善、美的境地。他们要求本身考虑得如此精密，但却仍旧担忧有一天他们在欠考虑之下做错了事。而他们心中的抱负是天下上每小我都能做好本身的事情。以是他们讨厌他们四周的人打动率性，不对本身的行动卖力。他们对自我的要求很严格，以为做甚么就要像甚么，循规蹈矩，一本端庄，并且考虑全面。事情虽不能反应他们的兴趣和爱好，但是他们对事情却有自觉标刚强和节制欲，他们是个照本宣科的人，因为他们有品德至上感并以为本身理应受其安排。