但是现在回想起来，大学四年，研讨生三年，这几年听的课中他最讨厌的是这个教员讲课，而记得最深的也是这个教员所说最后一堂课。期末老讲师没有划测验重点，只是对他们这些考古入弟子说了好些话。
但是遵循这个实际，时空扭曲时候重制，那为何还会在这个世上留下大绪存在过得陈迹，比如说他所知的这几个大墓.......
午后的黉舍来往门生很多，但是能往考古系公用的大楼来的也就只要学习考古的人了，如何也不能像现在如许里三层外三层的围个水泄不通，尖叫吵嚷声震得覃程脑袋都疼了。
而接下来第三幅海报，只写了大大的两个字‘待续’.......
现在这大绪的存在不就应证了他那些话吗？
平遥大墓塌了，覃程本来还想着或许那边边的随葬品还能存有一些，可现在想来，说不准那大墓陷落本就是个局，而现在里边那些能证明大绪存在的东西只怕被毁了的多......
这人间有幽灵，那是不是能够说这人间也有神在？就像是那块神兽骨。
而这也不算完，另一幅海报上，鲜明揭穿李国贤操纵研讨生写的论文冠上本身名字的事情，偶然候、有详细文章，更有文章原作者的证词。
提到李国贤，黉舍中最受欢迎的传授，每次呈现这类海报，不是鼓吹他的讲座，就是奉告统统门生李国贤又获得某某国度级大奖，但是此次海报上只一张全彩图片，那图片上是李国贤和一个女门生，而李国贤的手大喇喇的放在女门生的臀部上，配字：叫兽xingsaorao女研讨生。
这个汗青就像是一条直线，史乘记录只是一点点的打上暗号，看似连贯，实则缝隙百出......此中藏了太多未可知，你觉得你们晓得的汗青便是究竟？或许这烦复的几千年就存在庞大的弊端。
为甚么一个和尚的名字会几次三番的呈现在汗青记录当中？那只能申明这和尚在大绪那段汗青中有着举足轻重的低位和感化。很有能够与那梼杌骨有关、与肃景墨这大墓阵法有关。
覃程眼睛闭了闭，他是不晓得真的有神明，而这神明是不是真的有才气抹去一段汗青，但是他能必定这兽骨呈现在人的视野中不会是一件功德，就比如它那让人长生不死的逆天服从，那必将激发人间大乱。因为这世上有大多人想要长生永久具有他那无上的权力。
曾经覃程以理性地思惟想了无数种能够，但愿找出一种科学公道的解释，但是那些猜想无一例外都被颠覆了。
覃程不敢想，作为那段汗青的亲历者，肃景墨的存在又会引得那些人做何行动。，又会对肃景墨做些甚么.......
而当初感觉荒诞的谈吐，现在回想起来，却让覃程有种醍醐灌顶的感受。这个老讲师，或许并不是懂的少，而是他晓得了很多。
肃景墨的存在本来就颠覆了这个所谓的科学天下。思及此，有些东西实在换个方向就能想通了。
学了那么了汗青，覃程从没有传闻过神兽骨这东西，但是那些有关大绪汗青的拓片却写了很多，要说大绪和其他朝代差别，也就剩下阿谁taowu骨了。
不科学......但是现在的事情却不能用科学来解释了。
这此中，覃程也就感觉时空扭曲那一设法相对可靠些，就彷如阿谁探秘宇宙的必须处理的一个科学题目，那便是时候是否有绝顶？光阴可否倒回？人之以是以为时候没法倒回，那是因为人的影象中没有那样的景象产生过，但是，说返来，如果时候能够重置，那么人又如何能够记着？