而这也不算完，另一幅海报上，鲜明揭穿李国贤操纵研讨生写的论文冠上本身名字的事情，偶然候、有详细文章，更有文章原作者的证词。
午后的黉舍来往门生很多，但是能往考古系公用的大楼来的也就只要学习考古的人了，如何也不能像现在如许里三层外三层的围个水泄不通，尖叫吵嚷声震得覃程脑袋都疼了。
老讲师奉告他们，汗青既然已经畴昔，没有晓得产生过甚么，就算再往前穷究，那墓里、书里、言语里获得的必定分歧于究竟。人间那么大，时候那么长，写汗青的人能真的晓得多少？没有亲历过，就算史官也没有发言权......史官所写的版本都是颠末天子同意才写下，从一开端那就分歧适实际了.......
但是为何就大绪消逝不见？大绪与这些朝代有何差别？
说这段汗青消逝那是绝对不科学的。但是这事情又确切是产生了。
覃程那次也是第一次发明这个教员辩才实在很好。
肃景墨的存在本来就颠覆了这个所谓的科学天下。思及此，有些东西实在换个方向就能想通了。
覃程俄然间想起大学本科期间，中国考古学史那门课，他本来选课时选了全校最着名也是这门课讲得最好的传授，但是选课人爆满，他被刷了下去，最后只能选一个从没传闻过得教员，阿谁教员当时就已经六十几了，但是如许春秋的人本来该是传授、副传授级别的，但这教员却还是个讲师。
第九十七章
假定他这猜想是精确的，而现在这段汗青又要呈现在这人间，覃程不感觉后边的“人”会答应。恐怕在这墓翻开之时，在他发明大绪这个朝代之时，就筹办行动了。
而当初感觉荒诞的谈吐，现在回想起来，却让覃程有种醍醐灌顶的感受。这个老讲师，或许并不是懂的少，而是他晓得了很多。
这此中，覃程也就感觉时空扭曲那一设法相对可靠些，就彷如阿谁探秘宇宙的必须处理的一个科学题目，那便是时候是否有绝顶？光阴可否倒回？人之以是以为时候没法倒回，那是因为人的影象中没有那样的景象产生过，但是，说返来，如果时候能够重置，那么人又如何能够记着？
那么，这是不是便能够说，有兽骨的大绪消逝了，而没有这东西的朝代沿着汗青长河稳步进步着，在全部天下画上浓墨重彩的一笔。
汗青是一条直线，大绪本来该在这条直线上的，但是却被生生掐去了。
这人间有幽灵，那是不是能够说这人间也有神在？就像是那块神兽骨。
不科学......但是现在的事情却不能用科学来解释了。
学了那么了汗青，覃程从没有传闻过神兽骨这东西，但是那些有关大绪汗青的拓片却写了很多，要说大绪和其他朝代差别，也就剩下阿谁taowu骨了。
而接下来第三幅海报，只写了大大的两个字‘待续’.......
覃程想，如果他是天上那些规定了天道循环的神，大绪这段汗青如果留下，只怕不是功德......
覃程眼睛闭了闭，他是不晓得真的有神明，而这神明是不是真的有才气抹去一段汗青，但是他能必定这兽骨呈现在人的视野中不会是一件功德，就比如它那让人长生不死的逆天服从，那必将激发人间大乱。因为这世上有大多人想要长生永久具有他那无上的权力。