当时的覃程另有那一间小课堂的其他十几人感觉荒诞，还与这老讲师回嘴了好久，但是直到下课也没回嘴出个以是然。
但是遵循这个实际，时空扭曲时候重制，那为何还会在这个世上留下大绪存在过得陈迹，比如说他所知的这几个大墓.......
覃程学习考古，对现有汗青记录是再清楚不过了，就覃程所知，以及这段时候对大绪汗青的体味，不管是秦汉唐宋，还是这个消逝的大绪，他们的汗青过程都是大同小异的。
午后的黉舍来往门生很多，但是能往考古系公用的大楼来的也就只要学习考古的人了，如何也不能像现在如许里三层外三层的围个水泄不通，尖叫吵嚷声震得覃程脑袋都疼了。
覃程不敢想，作为那段汗青的亲历者，肃景墨的存在又会引得那些人做何行动。，又会对肃景墨做些甚么.......
算起来，覃程之前是不如何喜好这个教员的，一来先入为主的感觉此人定是学术很普通才一向只是讲师，二来，是这教员讲课确切不活泼也没有激qing，说的话也是糊里胡涂，让听课的人感觉云里雾里没有章法。
但是现在回想起来，大学四年，研讨生三年，这几年听的课中他最讨厌的是这个教员讲课，而记得最深的也是这个教员所说最后一堂课。期末老讲师没有划测验重点，只是对他们这些考古入弟子说了好些话。
覃程一向有个猜疑，是甚么启事才会导致一段汗青消逝在汗青长河中？不但海内无人记录，就连外洋汗青记录中，也向来没有提到这么一个朝代的存在。秦始皇焚书坑儒都没法袒护那段汗青，那如何样的环境才会使得这个朝代像是从未呈现过普通在这个天下消逝的一干二净。
说这段汗青消逝那是绝对不科学的。但是这事情又确切是产生了。
但是这些肃景墨都向来没有对他说过。
汗青是一条直线，大绪本来该在这条直线上的，但是却被生生掐去了。
学了那么了汗青，覃程从没有传闻过神兽骨这东西，但是那些有关大绪汗青的拓片却写了很多，要说大绪和其他朝代差别，也就剩下阿谁taowu骨了。
第九十七章
不科学......但是现在的事情却不能用科学来解释了。
而这也不算完，另一幅海报上，鲜明揭穿李国贤操纵研讨生写的论文冠上本身名字的事情，偶然候、有详细文章，更有文章原作者的证词。
覃程想，如果他是天上那些规定了天道循环的神，大绪这段汗青如果留下，只怕不是功德......
但是为何就大绪消逝不见？大绪与这些朝代有何差别？
那么，这是不是便能够说，有兽骨的大绪消逝了，而没有这东西的朝代沿着汗青长河稳步进步着，在全部天下画上浓墨重彩的一笔。
战乱到立朝，乱世到式微灭亡，这是必定趋势，大绪没有分歧。
假定他这猜想是精确的，而现在这段汗青又要呈现在这人间，覃程不感觉后边的“人”会答应。恐怕在这墓翻开之时，在他发明大绪这个朝代之时，就筹办行动了。
人群火线是一块鼓吹栏，覃程看不清上边是甚么引得这么多人来旁观，本想绕过世人往研讨室走的，但是李国贤的名字传进覃程耳中时，覃程就不由得转而向人群走去。