“在中原的神话中也有近似的存在，那些修灵、修鬼的景象就比较近似。那些狐仙鬼仙甚么的，连个羽士都能打得满地找牙的，难不成还真是神仙？不就是一群灵么？险恶的嗜血夺命，然后被羽士们满天下追杀，良善的则助报酬乐，赚取那一点点的朴拙回报。”
也就在这一年许皓踏进了另一个大坑，那就是终究没忍住建了一个英魂殿。与他设想的建个传说中的呼唤空间（精确说是把戏空间）压根儿是两码事儿。
“道门与其说是宗教，还不如说是一个个修道门派，以是中原大地的教精确讲应当是教诲、训诲，而不是指宗教，换个角度看，品德经跟小学课文有甚么分歧，除了修士们几人会去一辈子当真记取......”王东孜孜不倦地教诲到，趁便诽谤一下本身的信奉。
奉侍一个英魂，就意味着这部分信奉没了，这坑可就大了，特别是对于许皓这类本身非常挑食的神祗来讲更是如此。
“总之，我不会骗你就是了。看看羽士们到处找那些身具大功德的灵，到处建道观忽悠老百姓就晓得了，没用处人家何必找罪受。那些显灵的大仙甚么的，不就是一群灵么？以是英魂不必然需求半神，养英魂也是堆集功德的一种捷径，你能够养着他们，让他们与你的信徒达成左券，借助信徒的信奉来养成，不便能够极大地降落本钱了......”
地球上确切有有义士柱，有功臣阁，有祠堂，有道观古刹来奉侍英魂，但是别忘了那些多数是放羊式的，就算道观古刹都不例外，毕竟人家不如何需求信奉之力的原因啊。没有好处就没有抵触，但是许皓需求信奉啊！
现在这柄斧头落在了姜魁手中，之以是这位牛头会有这么一个汉人式名字源自于传统，许皓教会的传统，深切体味过许皓过往的诸神倒是没甚么贰言。一神一国一教一族甚么的实在很普通，既然信神，那么窜改风俗也是挨近神的一种体例。
蚩尤现在就是如许一个英魂，作为英魂与器灵最大的分歧就是与统统者的联络方面，器灵受兵器所限，不能不时候刻的与持有者联络不说，其灵智还被兵器法例限定，以确保他们能够让兵器阐扬最大的能力；而英魂是一种在神的庇护下与生灵签订灵魂共生和谈的存在，他们是时候共生的。
以是，许皓的十二个英魂殿实在就是十二把神器，不过辨别是这神器是真正的神器，因为它不但具有许皓专门增加的一系列左券方面的法例，还具有许皓的一丝神性，以确保左券的实施。
怪不得需求英魂殿，许皓现在明白了。不知对错，归正他搞出来的英魂殿与其说是一个光荣殿堂还不如说是一座囚笼，因为统统英魂的本体灵魂都被许皓困在了这里，以包管他们不会也不无能出夺舍之类地事情。
并且，说实话对于英魂、幽灵甚么的到底有甚么本质辨别许皓也不晓得，所觉得了制止这些英魂们一个不谨慎心胸不轨，干出夺舍之类的题目，他还不得不加上好几道保险，那神力的确像流水普通。总之，是不入其门，不知就里，看人家做的轻松，本身一试才晓得要命。
“你说这么多到底想干甚么呢？”许皓迷惑道，“你不是就想要我建个英魂殿么，女武神但是半神哦，我去哪儿找那么多的半神去。再说，建个英魂殿哪那么轻易，道门如何不建英魂殿呢？”