姜魁恰是血斧的新一代持有者，所谓英魂殿实在是指泛称，不必然非如果殿堂，神器也是能够的，只需求神作一番改革便能够了。
存在两个灵魂意味着更强大的影象，更多的经历，更明智的阐发，更清楚地视觉等等，总之是好处一堆。虽说需求灵魂高度符合，林子大了甚么鸟都有，许皓千挑万选出来的十二英魂很快就被豆割一空了。
目标的时候，即便是面对神，他们也会寻求本身的力量。力量差别、种族差别，乃至间隔、信奉本身都是各种国度呈现的启事。灵魂是崇尚自在的，即便一神的天下尚且没有永久的神权，何况是这个多姿多彩的天下。
“比如有个很奇妙的征象是，大师都拜财神，谁晓得正宗的财神是谁？关羽？三百六十五路福德正神里可没有他的位置。一面高叫降妖除魔到处肃除野祭淫祠；一面又建生人祠、拜草木精怪、养鬼灵为助手......看看他们都在干甚么？身为宗教，独一没有干的就是端庄活：布道，给本身的神拉信奉。”
现在这柄斧头落在了姜魁手中，之以是这位牛头会有这么一个汉人式名字源自于传统，许皓教会的传统，深切体味过许皓过往的诸神倒是没甚么贰言。一神一国一教一族甚么的实在很普通，既然信神，那么窜改风俗也是挨近神的一种体例。
“你说这么多到底想干甚么呢？”许皓迷惑道，“你不是就想要我建个英魂殿么，女武神但是半神哦，我去哪儿找那么多的半神去。再说，建个英魂殿哪那么轻易，道门如何不建英魂殿呢？”
也就在这一年，诸神接踵放开了对世俗权力的严苛统治，当然圣地老是例外，政教合一的国度正式踏上舞台了，呃，许皓的阿谁例外。不管神多么标榜他们的强大，实际上他们能够把握的凡人对于大陆来讲还是只是九牛一毛，凡人需求构造次序，需求国度，当丧失了分歧对外的
难怪瓦尔基里这个词的原意是贪食尸身者，换个角度不就是如此么？
至于菲欧，海豚是他的天然领地，也就没需求有专门的神权体制国度了。
最最关头是，英魂不是神，以是还不是甚么信奉之力都敢一口吞下，不然固然不会顿时垮台，也是严峻发育**离死不远。英魂只能接收最纯粹最虔诚的信奉之力，也是全部信奉体系中最甘美，最有代价的一部分。
血斧现在还是是部落传承的意味，固然因为部落迁往米修斯海岸边，与鱼人部落比邻而居，再稠浊了一下，构成了一个小小的海滨城镇――斧叉镇（好形象的说，一个的标记物是斧头一个的标记物是鱼叉），但是牛头人的传统倒是没有抛下过，它还是只属于部落的第一军人，遵循不成为的规定，它还只能属于许皓的信徒。
对神来讲，也意味着诸神的分裂正式完成，不过幸亏是好说好散，没有打成一片，神廷还是保存不过需求诸神按期进献神力来保持罢了。
“你如何晓得道门没有英魂殿？别说道门，就是国度也都是每年要祭奠那些英魂的，更不要说天子们封赐的神，实在就是一种英魂。西汉麒麟阁，东汉云台阁，唐朝凌烟阁，宋朝昭勋阁，清朝紫光阁，不就是专门干这个的，他们都能做到的事情，没事理你做不到吧？”