“没见用在那里？”许皓不但喃喃说道，说弹压气数还不是任由你说说，三百年江山与四百年江山，谁晓得哪个真假......
存在两个灵魂意味着更强大的影象，更多的经历，更明智的阐发，更清楚地视觉等等，总之是好处一堆。虽说需求灵魂高度符合，林子大了甚么鸟都有，许皓千挑万选出来的十二英魂很快就被豆割一空了。
也就在这一年许皓踏进了另一个大坑，那就是终究没忍住建了一个英魂殿。与他设想的建个传说中的呼唤空间（精确说是把戏空间）压根儿是两码事儿。
“总之，我不会骗你就是了。看看羽士们到处找那些身具大功德的灵，到处建道观忽悠老百姓就晓得了，没用处人家何必找罪受。那些显灵的大仙甚么的，不就是一群灵么？以是英魂不必然需求半神，养英魂也是堆集功德的一种捷径，你能够养着他们，让他们与你的信徒达成左券，借助信徒的信奉来养成，不便能够极大地降落本钱了......”
也就在这一年，诸神接踵放开了对世俗权力的严苛统治，当然圣地老是例外，政教合一的国度正式踏上舞台了，呃，许皓的阿谁例外。不管神多么标榜他们的强大，实际上他们能够把握的凡人对于大陆来讲还是只是九牛一毛，凡人需求构造次序，需求国度，当丧失了分歧对外的
“笨伯，雷霆蜥的缺点不是腹部，而是侧面，它们是靠两侧面的气囊来保持均衡的。你拿的是血斧，不是斧头，它能够破开它的防备的，你如何那么怕死.....”比如如许的教诲虽是美意，但是碰到一个坏脾气的教员就难说了。
奉侍一个英魂，就意味着这部分信奉没了，这坑可就大了，特别是对于许皓这类本身非常挑食的神祗来讲更是如此。
“身为专门玩弄灵魂的构造，蛮荒之地的巫师们尚且会养小鬼，道门如何会贫乏养灵的体例，只不过大师心照不宣罢了。在道门，除了意味性的都放个三清的泥塑用来标榜归属以外，供奉的最多的是些甚么神：甚么奇奇特怪的都有。”
“比如有个很奇妙的征象是，大师都拜财神，谁晓得正宗的财神是谁？关羽？三百六十五路福德正神里可没有他的位置。一面高叫降妖除魔到处肃除野祭淫祠；一面又建生人祠、拜草木精怪、养鬼灵为助手......看看他们都在干甚么？身为宗教，独一没有干的就是端庄活：布道，给本身的神拉信奉。”
“在中原的神话中也有近似的存在，那些修灵、修鬼的景象就比较近似。那些狐仙鬼仙甚么的，连个羽士都能打得满地找牙的，难不成还真是神仙？不就是一群灵么？险恶的嗜血夺命，然后被羽士们满天下追杀，良善的则助报酬乐，赚取那一点点的朴拙回报。”
光荣的是，律法实在也是左券的一种，许皓的神格能够最大限度减少神力耗损，不然打死他都不会干。
“笨伯，地球上的英魂没甚么大用那是在地球上啊！再说国度封赐英魂的首要感化并不是交战杀伐甚么的，而是用来作为护国英魂以弹压气数的，而一旦英魂得以养成对于国度的武功武功都有大用。”