以是，许皓的十二个英魂殿实在就是十二把神器，不过辨别是这神器是真正的神器，因为它不但具有许皓专门增加的一系列左券方面的法例，还具有许皓的一丝神性，以确保左券的实施。
现在这柄斧头落在了姜魁手中，之以是这位牛头会有这么一个汉人式名字源自于传统，许皓教会的传统，深切体味过许皓过往的诸神倒是没甚么贰言。一神一国一教一族甚么的实在很普通，既然信神，那么窜改风俗也是挨近神的一种体例。
并且，说实话对于英魂、幽灵甚么的到底有甚么本质辨别许皓也不晓得，所觉得了制止这些英魂们一个不谨慎心胸不轨，干出夺舍之类的题目，他还不得不加上好几道保险，那神力的确像流水普通。总之，是不入其门，不知就里，看人家做的轻松，本身一试才晓得要命。
也就在这一年许皓踏进了另一个大坑，那就是终究没忍住建了一个英魂殿。与他设想的建个传说中的呼唤空间（精确说是把戏空间）压根儿是两码事儿。
对神来讲，也意味着诸神的分裂正式完成，不过幸亏是好说好散，没有打成一片，神廷还是保存不过需求诸神按期进献神力来保持罢了。
“身为专门玩弄灵魂的构造，蛮荒之地的巫师们尚且会养小鬼，道门如何会贫乏养灵的体例，只不过大师心照不宣罢了。在道门，除了意味性的都放个三清的泥塑用来标榜归属以外，供奉的最多的是些甚么神：甚么奇奇特怪的都有。”
“比如有个很奇妙的征象是，大师都拜财神，谁晓得正宗的财神是谁？关羽？三百六十五路福德正神里可没有他的位置。一面高叫降妖除魔到处肃除野祭淫祠；一面又建生人祠、拜草木精怪、养鬼灵为助手......看看他们都在干甚么？身为宗教，独一没有干的就是端庄活：布道，给本身的神拉信奉。”
“笨伯，地球上的英魂没甚么大用那是在地球上啊！再说国度封赐英魂的首要感化并不是交战杀伐甚么的，而是用来作为护国英魂以弹压气数的，而一旦英魂得以养成对于国度的武功武功都有大用。”
奉侍一个英魂，就意味着这部分信奉没了，这坑可就大了，特别是对于许皓这类本身非常挑食的神祗来讲更是如此。
“蚩尤姜姓,炎帝之裔也”，许皓恰是按照这句话来答复蚩尤的，以是血斧之名就只属于部落了，不再是姓氏，因为他们都改姓姜了。
“道门与其说是宗教，还不如说是一个个修道门派，以是中原大地的教精确讲应当是教诲、训诲，而不是指宗教，换个角度看，品德经跟小学课文有甚么分歧，除了修士们几人会去一辈子当真记取......”王东孜孜不倦地教诲到，趁便诽谤一下本身的信奉。
也就在这一年，诸神接踵放开了对世俗权力的严苛统治，当然圣地老是例外，政教合一的国度正式踏上舞台了，呃，许皓的阿谁例外。不管神多么标榜他们的强大，实际上他们能够把握的凡人对于大陆来讲还是只是九牛一毛，凡人需求构造次序，需求国度，当丧失了分歧对外的