修炼者，以本身为根本，以丹田处为起点，若将此处作为道之底子，则元力是为衍生出来的1、2、三……
只是达到落见峰后，岳璟还是在闭关。也未几做缀言，立即安排工匠建告道门庙门。
听得岳璟三个月后要立宗门，清钰立即进宫面圣，向秦帝讨要工匠前去落见峰建立宗门之地。
岳璟闭着眼，渐渐的感受着体内的窜改。固然之前有着‘传世珠’传承的功法，但是在感受本身创出的心法以后，虽不及‘传世珠’的传承，也是算得上不错的心法，作为根本的功法而言，能够算是排得上号的心法。
作为道门的根本心法，必定是要合用于每一小我，哪怕厥前期所展的方向不一样，前期天然是要同一的，不成能从一入门，就去辨别各种爱好和天赋，有些天赋，也一定是前期能够现。
功法，乃是将本身的真气及元力，最大化的操纵起来。
道能够生万物，反过来亦然；道可包容万物。
直至一个多月以后，岳璟终究将这根本功法完美，这才从闭关中醒来。将其定名为：《道藏》。
秦帝比之清钰天然晓得更多，岳璟建立道门，由蒙毅一翻阐发以后，也是大力支撑。马上大手一挥，派征调十万工匠，务必包管道门的各种设施完成，包管在三个月后，能够停止立宗大典。
如水，如海。水可刚柔并济；海可纳百川。
心法，乃是修炼的法门。
何为道？道便是底子，是本源，乃是万物之始。由此，道生一，平生二，二生三，三生万物，作为根本，天然是如道普通，在此根本之上，作为一个延长。
道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，此中有象；恍兮惚兮，此中有物。窈兮冥兮，此中有精，此中有信。
“道”这类东西，是恍恍忽惚，如有若无的。惚惚恍恍啊，此中确有某种形象；恍恍忽惚啊，此中确有某种物体。深远含混啊，此中确有精微之气；精微之气极其实在，此中竟有可靠考证。
征得秦帝的同意，清钰本身亲身率这十万工匠，前去落见峰，修建道门之地。
岳璟回到屋内，脑海中开端不竭的翻滚，将统统的功法都清算一遍，创建根本功法。
作为根本心法，自是要感受道意，捕获这份道意，从而接收六合元力。
如水，近乎于道，还不算是道。
岳璟丹田处，俄然涌起一丝元力，由极小渐渐扩大，丹田如同一个无底的黑洞，不竭的接收着六合元力。这黑洞的吸力，跟着元力的接收的越来越多，吞噬之力也越来越强。元力进入丹田以后，又跟着丹田的流转出，运送向各条经脉。
岳璟本来筹算持续闭关，缔造根本的招式，神识一扫，俄然现屋外刀奴一身重伤而归，不由面色一变，那里还顾得上闭关，立即起家向内行去。
丹田处如同一其中转站，在一呼一吸之间，将六合元力不断的转化，不竭的强化本身经脉和骨胳，终究再回归到丹田。丹田内的容量，也在不竭的扩大。
水再上善，也不过几近于道。
岳璟一遍又一遍的体味着，寻觅中此中有何不敷之处，再加以点窜。
在岳璟闭关以后，云寒、刀奴和剑奴三人别离下山，完成岳璟的交代。
修真无光阴，弹指百年间。
先是心法，没有一个好的心法，哪怕是再精美的招式，也没法将其应用起来。就如同一个孩子去拿大锤普通，没有充足的力量，如何能舞得动这大锤，不提伤人，一个不巧，还未伤人，便能够先将本身砸伤。