在七个气旋生起之际，花恺就已满身真气呆滞，运转艰巨，七剑构成之时，手脚都像是被冻僵，笨拙难动，待到巨剑呈现，他就已经被一股气机锁定，避无可避，如影随形，如芒在背。
此中一个道髻高高挽，一丝不苟，脸孔漂亮暖和，却自有一股渊亭岳峙的沉凝气度的青年羽士，闭上了眼睛默念着道祖尊号：“道祖在上，小道此举实是不该，恕罪恕罪。”
现在轮到了花恺，纯阳功修至二重，根底已固，已经到了筹办挑选的时候，不过，这个挑选也不是那么轻易做的，以是才要让他下山接受磨砺，以参悟今后路途。
“七星拱瑞。”
至情者，莫过于天道。
提不起真气，轻功没法维系，只能从云海之上摔落。
这老头底子是个完整坐不住的人，常日里就喜好到处瞎逛，美其名曰“云游天下”。
剑气咝咝吼怒，以迅雷之势电射仍然身在空中的他，七柄气剑每进一寸，剑光越盛，剑啸越厉，每进一寸，一剑融入一剑，短短一瞬之间，七剑化一，袭向花恺的，已经变成了一柄数丈是非的巨形气剑，闪动着炽红色精芒，模糊泛着通透蓝光，威势凛冽如天威。
这是两部记录了吕洞宾最为高深奇妙、又截然分歧的两大绝学。
白练一闪，花恺将手中剑重归腰间，飞身一纵，筹算归去清算一番，立马下山。
所谓“天施地化，不以仁恩，任天然也。”、“六合生万物，人最为贵。六合视之如刍草、狗畜，不责望其报也。”
《坐忘经》以坐忘为名，“坐忘”者，忘物忘己，忘情绝性。
而《坐忘经》，倒是花恺对老吕同道的另一半压箱底工夫不大感兴趣的另一个原
这是至情至性之道。
这两货还为这个取了个名字，叫“两仪之惑”，倒也暗合这两部绝学的奇妙。
剑尖闪着锋锐的寒芒，全数指向花恺。
六合不仁，以万物为刍狗。
身后谢云流双手抱胸，冷峻的面上嘴角扯出一个弧度：“哼。”
当然，这也并非说是《纯阳功》与《坐忘经》比不得这两部宝典，恰好相反，二者都是吕洞宾一身武道的总纲，涵盖他一身的武学事理，各有玄奥，越是勤修，功力越是高深，几无尽头。
别的不说，就那根冰棍刚才所用的太虚剑意和万剑归宗，就够他眼馋的。
六合化生万物，却不觉得仁，不觉得恩，不管人畜草木，在六合眼中都是一视同仁，任其天然。
剑气二典虽各有精美，却也一样脱不出这二者樊篱。
在他看来，这不过是两人当初被老吕给忽悠瘸了。
那便是《剑典》与《气典》。
现在所修的几门武学他都有些疲于对付，就别去觊觎更多了。
《气典》，顾名思议，以练气为首。
固然他看过很多收集小说，动不动就和天过不去，甚么诛天破天，甚么踏天傲天，要不然就把所谓的天道写成了最大的幕后诡计大BOSS，也不晓得这“天”造了甚么孽。