主教点了点头，很谨慎的答复道：“尊敬的萧将军，我来这里是奉了教皇殿下的旨意，想要和萧将军建立战役友爱的干系，让我们两边都能够战役友爱的相处和交换，我们非常欢迎萧将军到罗马观光。”
“你们这些人真是成心机啊，利先生，别的我不说，就问你，我治下之民的糊口如何？吃的上饭吗？生命有保障吗？有人欺负他们吗？他们不浑厚不仁慈吗？他们不遵循我镇南侯府的法规吗？”
但是的确，上帝教能拿得脱手的最大的服从就是节制思惟，节制民气，令民气稳定，遵循次序，达到愚民弱民的结果，培养出优良的征税人。
“遵循利先生所说的，你们故村夫都风俗直来直往，看门见山，那本侯也就不拐弯抹角了，高朋远道而来，所为何事啊？”
利玛窦垂垂感觉本身像是一个传播西方文明和科学的西席，而不是一个布羽士，他是来这里传播上帝教义的，而不是来传播数学和科学知识的，你们要学数学学科学，能够专门去找这方面的人才，拉着我一个布羽士学这些，又是为了甚么啊？
三年来帮着萧如薰翻译西方文艺答复期间和希腊期间的著作，翻译了五六本的模样，但是本身传播教义的机遇还没有几次，连买卖都没有囫囵的跟几小我说过，更别说让对方接管本身的教义了，在广东糊口的时候，好歹还能交到几个情愿接管上帝教义的好朋友，但是现在愣是没甚么机遇。
但是在这个过程中，利玛窦逐步认识到要在中国布道，就必必要体味儒家学说，打仗儒家士子。
利玛窦一一解释。
“欢迎本侯去罗马城？呵呵，好啊，好啊，本侯也很神驰你们故乡的风土情面，不过现在本侯俗务缠身，怕是没甚么时候，无妨，等将来有机遇了，本侯必然去看看你们的罗马城，不过你们千里迢迢而来，只是为了这个？”
中国人如何都是这模样呢？很不好打交道的模样。
对，陈龙正把孔子孟子之类的圣贤的故事分九章八十一节给利玛窦传授，让利玛窦进一步的体味中国的汗青，特别是文明史，另有个处所的风土情面和传说等等，这让利玛窦到最后竟然忘记了本身想要生长下线的事情，差点被陈龙正反向攻略了。
利玛窦立即翻译――萧将军是在问你来这里是为了甚么。
萧如薰没时候的时候，就找陈龙正来代替，利玛窦曾经试图把陈龙正生长成本身在缅甸的第一名信徒，但是满脑筋浪漫主义抱负主义色采的陈龙正对基督教完整免疫，底子不受利玛窦的勾引，反而反过来给利玛窦讲中国当代的圣贤传说。
这家伙的影象力非常强，另有本身一份特别的影象体例，传说中的『影象宫殿』影象法，就是利玛窦传到中国来的，至今另有很多人在学习，或者开补习班，专门传授影象宫殿。
萧如薰也非常重视庇护治下公众的糊口和生命安然，保护他们的好处，以是这些人也非常重视保护镇南侯府，遵循法律法规，整一个抱负社会――柏拉图抱负中的抱负国社会。
你这叫我们还谈甚么？
利玛窦心道你如许的话就把话给聊死了……
主教开口说道：“当然不但仅是为了这个，教皇殿下还非常但愿萧将军能够答应我们的布羽士在这片地盘上传播上帝的教义，您和我们的布羽士也有一段时候的来往，应当很清楚上帝的教义就是指导人们向善，遵循次序，敬奉上帝。”