潮咸帝国在思达令堕入暴动时起用主体思惟代替了麻科丝烈利主义这个词汇，但因为其政治、经济布局，仍然是“敏捷主义”的翻版，以是被称为“敏捷主义者”或“思达令主义者”。
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听完昊尺的报告，哪怕是冰冷酷定的冰主也忍不住吸了一口冷气，神采震惊不已。
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如果昊尺没有读太小说，没有了解那些都会人的思惟，那么很能够会被骗；可现在他底子不信赖一个心魔能够放弃晋升气力而没有后遗症的捷径，以是只能拿那些所谓的构造成员来震慑。
除了教诲这些，家属中的无数前辈也开启了新一轮的人生教诲。
②无产阶层反动实际；
思达令也不负众望，在烈利归天后清算的思惟帮忙下，五年内完成了其权力的节制。与很多当代的反动者分歧，思达令并不为其思惟服从注入一个特别的实体。思达令主义一词严格上说是指一种范例的官府和构造，而不是指主义(思惟体系)本身。思达令统治期间，麻科丝烈利主义被作为官方思惟体系。
镇住这个师尊，昊尺也持续报告了一其中间两个根基点（以经济扶植为中间，对峙四项根基原则、对峙鼎新开放）和四项根基原则（必须对峙天下主义门路、必须对峙修羽士当家做主、必须对峙构造的带领、必须对峙敏捷主义，巨人思惟）。
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当然，昊尺还报告了由卡尔·麻科丝和弗里德里希·奀割丝创建的学说，包含神学天下观、天下古史生长学说、奀割丝无产阶层反动实际以及天下主义和当代化扶植实际在内的科学实际体系，修士阶层构造的实际根本和指导思惟。
遭到潮咸帝国的刺激，思达令一意孤行，还是产生了窜改，这哥反动性活动，被称为“思达令形式”！
“兵家．．．纵横家！”听完昊尺的报告，冰主眉头微挑，心中说不出的震惊，这些古史底子就没有传闻过，如果不是两个熟谙的权势，恐怕她也不会信赖昊尺的话。
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③民族殖民地题目实际；
巨人思惟中比较凸起的内容有“星星之火能够燎原”、“枪杆子里出政权”、“乡村包抄都会”、“游击战十六字目标（敌进我退，敌驻我扰、敌疲我打、敌退我追）”、“大众线路（从大众中来，到大众中去）”、“连合统统能够连合的人”、“文艺为无产阶层反动办事”、“三个天下的分别”、“持续反动实际”等等。
隐去了一部分内容，昊尺把羊永兴夸得天上地下唯我独尊普通，就差演出忠厚信徒了。
⑥新型无产阶层政构造的实际。
陈述了一番短长干系，纵使万冰魔有些窥窃昊尺的奥秘体质，但为了万冰雪还是没有明面表示出来，仿佛放弃了鼎炉修炼的事情。
巨人思惟是其获得新群众主义反动、抗日战役、内战胜利、建立华国的首要实际。
④无产阶层专政实际；
因为思达令形式的出世，鞭策了多数天下权势构造将“麻科丝烈利主义”尊为根基的认识形状。