保此道者，不欲盈。
物或恶之，故有道者不处。
澹兮其若海﹔
老子:「品德经」:第三章
未知雌雄之合而峻作，精之至也。
夫唯弗居，是以不去。
道可道，非常道。名可名，非常名。
人之生，动之于死地，亦十有三。
老子:「品德经」:第四十一章
夫物芸芸，各复归其根。
则攘臂而扔之。
实其腹，
老子:「品德经」:第二十八章
夫物或行或随﹔或嘘或吹﹔
图难于其易，为大于其细﹔
九层之台，起于累土﹔
强其骨。
孰能安以动之徐生。
明白若辱﹔
六合不仁，以万物为刍狗﹔贤人不仁，以百姓为刍狗。
此三者觉得文，不敷。
俗人昭昭，我独昏昏。
其次，畏之﹔
悠兮其贵言。
其次，畏之﹔
道可道，非常道。名可名，非常名。
祸莫大于不满足﹔咎莫大于欲得。
「我有为，而民自化﹔
老子:「品德經」:第六十五章
大曰逝，逝曰远，远曰反。
旷兮其若谷﹔
绝巧弃利，盗贼无有。
知名六合之始﹔驰名万物之母。
非以其忘我邪。
不尚贤，使民不争
吾以是有大患者，为吾有身，
大道泛兮，其可摆布。
六合不仁，以万物为刍狗﹔贤人不仁，以百姓为刍狗。
执古之道，以御今之有。
孰能安以动之徐生。
道生一，平生二，二生三，三生万物。
宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。
始制驰名，名亦既有，
塞其兑，闭其门，毕生不勤。
涤除玄鉴，能无疵乎。
是故不欲琭琭如玉，珞珞如石。
老子:「品德经」:第三十二章
地无以宁，将恐废﹔
埏埴觉得器，当其无，有器之用。
玄之又玄，众妙之门。
为有为，事无事，味有趣。
善数不消筹策﹔善闭无关楗而不成开，
保此道者，不欲盈。
老子:「品德經」:第二十四章
虽有拱璧以先驷马，
是以贤人常善救人，故无弃人﹔
俨兮其若容﹔
信不敷焉，有不信焉。
老子:「品德经」:第五章
知其雄，守其雌，为天下溪。
自见者不明﹔自是者不彰﹔
人法地，地法天，天法道，道法天然。
能知古始，是谓道纪。
飂兮若无止。
不见可欲，使民气稳定。
不自是，故彰﹔
虽智大迷，是谓要妙。
故善人者，不善人之师﹔
老子:「品德经」:第八章
道可道，非常道。名可名，非常名。