讲事理,在战国期间,百越占有着大片的地盘。就算是李仲辰要打的骆越方国来讲,国土面积也要比巴国大一些。
兵家有云:“知己知彼,方可百战不殆!”李仲辰常日里抗日雷剧甚么的没有少看,以是他深知谍报的首要性,是以当他有设法决定要从巴国南边开端破局的时候,他就已经开端派人汇集百越特别是骆越的质料,并且连络本身的汗青知识,详加阐发,看看从甚么处所动手。
骆越的六大部落固然都崇拜鸟,并且以鸟为图腾,但每个部落崇拜的鸟是不一样的,以是也就有所别离。就拿应人部落来讲,他们崇拜的就是鹰,相传是鹰带领他们的先祖斥地荒地,并且庇护他们不受广西,贵州一代遍及山岭的蛇的进犯,以是他们的部落也就叫应人部落。那么我为甚么要提应人部落崇拜鹰这一点呢?因为巴人崇拜的是蛇。
当李仲辰晓得巴国的图腾是蛇的时候,说实话贰心中还是蛮欢畅。以来神话传说当中女娲就是人首蛇身,并且中国民气中的遍及图腾——龙,就是以蛇为具象而设想出来的。并且因为蛇是胃口最大的植物,小小的胃却足以吞下大它几倍的植物,并且蛇的力量实足,气力刁悍。以是以蛇为图腾的巴人军人都很坚固,勇武。在当代,一个民族的图腾常常代表着,不如说影响着一个民族的脾气。
《汉书·地理志》注引臣瓒曰:“自交趾至会稽七八千里,百越杂处,各有种姓”。足可见百越所占地区的广宽。
李仲辰此次出兵的第一站就是骆越最北方的部落————应人部。
李仲辰这一次出兵不但是有对时势的考量,也不但单只是练兵罢了。应人部落作为骆越方国最北方的大部落。人丁有约莫五万,刨去白叟和孩子,起码有五千人以上的军人。作为和巴国南边鸿沟交界的部落。在客岁李仲辰的便宜老爹出征楚国的时候,他们就像跳蚤一样,没少在身后使绊子。他们没事干就在边疆线上转来转去的,牵涉了巴国的小部分兵力,让人不厌其烦。应人部落乃至还在巴国兵败楚国之时,想要乘火打劫,不但侵犯巴国的南边鸿沟,劫夺粮食,还大有兵锋直指江州的感受。幸亏大司马程城一回到巴国就敏捷带领两千百战老兵驰援南部,这才停止住了应人部落。
而现在,李仲辰要做的就是对于这两股权势中的一股,固然只是此中的一个小部分,且本身的设备精美,物质也有所保障,但是李仲辰还是不敢有涓滴的粗心。因为作为一个穿越者,他深知“狮子搏兔,亦需尽力”的事理,稍有不慎老司机也会翻车的。
有人要说,兵戈就兵戈,找这么多借口有甚么卵用?你要晓得,当代兵戈可不是随随便便就出征了,兵戈讲究的是一个名,即所谓师出驰名。如许一来,不但能堵住悠悠世人的口,让其他的国度无话但是,不能趁机找你的费事,最首要的是还能在必然程度上进步士气。
巴国未建国之前,巴人部落一向是以蛇为图腾的,巴人的爱好就是养蛇。汗青上有很多部落是崇拜蛇的,巴人以为本身的先人是”蛇神“,他是天上银河和地上大海的化身,具有无边的力量,乃至就是在长江水祸的时候,也以为是”蛇神“发怒了。在建国以后,因为巴人的主导职位,以是巴国也是以蛇为图腾的。很多巴人至今还保存着养蛇的风俗,乃至就在巴国的都城江州,还专门建立了蛇庙来祭奠”蛇神“