通篇大论，有理有据，归根结底，不过两其中间要义：军中职员变更，另有要那六十万两白银。
窃臣向闻周公先有杀伐，而后有礼。然自宋明以来，渐成礼法，荒废武备，杀伐不消，致天道日衰，生民愈弱。卫灵公问陈而孔子不答，后代儒生皆以兵为讳，儒士皆以武为耻，然非子穷，乃卫灵所求者非君子之武道也。
延祚二年一月十八日1
荣王入得殿内，施礼如仪。天子很快叫起，他顺势起家，眸子不经意一瞥，细窥龙颜，满脸的倦怠。他干脆直入主题：“皇上，臣前月有折奏上，却未曾见到廷寄朱批啊。”
克日他获得一把良弓，谓之轩辕。书房以内，裴启旬轻摩弓弦，取出羽箭三支，张弦搭弓，只见箭矢若流星，若龙行，尽数钉入北墙，将吊挂其上的一道明黄钉死其上。
荣王喜好平静，不喜好下人呼来唤去，大声通传。他立于檐下，伸手将木门缓缓一推，便独自进得房内。
出乎料想的是，他的折子被压了整整七日，未见朱批。裴启旬思来想去，这不是件小事，还是亲身进宫探探天子的口风为妙。因而朝袍顶戴穿戴划一，躬身入轿，一行进了宫。来到宫门候传时，天气仍旧蒙着一层灰。
神机营也就是火器营，本来便是由裴启旬统领。去岁新帝即位，顾忌其权势，故而收回，由天子直领受辖。但是天子日理万机，军中事件，天然不及荣王体味详细。现在他掌管兵部，提出的这些建议本身并没有甚么题目。
裴启旬本日来，便是为了探测圣意。不过除了这道奏折的运气，他还看出点儿旁的意义来。于今之言，圣上一则在用着他，二则在防着他。防着也好，防着便能走一步，惊一起，岂不是更有兴趣？
至于天子的承诺，似嘲似讽，似劝似慰，很有些让人捉摸不透。多说则多错，裴启旬没有多言，说完工作便告了退。
然何为君子之武道？必募勇觉得兵，必去老而进新，必演武以自强，必裁撤觉得精，不如此，以我国度，兵冗而杂，冗而弱，费饷则不足，御侮则不敷。募勇觉得兵，则授田以自耕，耕隙以练士。耕者无徭无赋，闲时为农，战时为兵。去老而进新，则除病害以奋发，老而有功者，亦为费饷者，倘能剔除，则国帑亦或不足。演武以自强，则四时皆战态，春则练兵，夏则淌水，秋则打猎，冬则乡射，使之愈演愈精，愈演愈强。裁撤觉得精，则如河道梗阻，疏浚为要，兵者不在多，而在精，我国度兵源繁复，兵丁烦复，军制废弛，该当裁撤，觉得精锐。边防要地，宜别设屯卫，以驻久练之兵，若本地沿江之海军，亦宜别设，非农之能够兼为耳。此四者行之不竭，方可期天威永驻，外夷不侮。