因为灵魂是灵体，他的聪明是超出于凡人思惟的。到一个陌生的处所，你向来没有来过，但是你却感觉此处似曾了解，非常熟谙，这类影象有两种启事：一个是你元神的畴昔在此处保存过，再一个就是你的灵魂畴昔来过这个处所。偶然，你在半夜的街头，没出处地浑身发冷，内心惊骇，身上颤抖，那是因为你的灵魂能瞥见别的时空的游魂，在你身边盘桓。总之，你的神智、情感、精力范畴的全数内容，都是有他们在参与此中，乃至包含你在平常糊口中一些详细的措置事件的思惟，也有他们的认识参与。当一小我寿命闭幕后，精神的机能停止运转，在别的空间内里，本来堆积在这小我精神之上的统统灵体就全数闭幕了，换句话说，下课了，大师各回各家，各找各妈，今后就很难再有机遇碰到一起了。灭亡后，人的主张识，就是元神，这是你真正的本身，就跟着在大家间所作下的业债，去分歧的空间了偿因果。我们今上帝要就讲六道中，众生遍及存在的一道，就是人们常说的阳间。阳间可不是天国，阳间的生命只是比地上的人类少了一层精神细胞罢了。进入阳间，你还是成心识，但是因为灵魂的消逝，你对于宿世的影象是很冷酷的，大家间的七情六欲对于你，就像是梦中产生的一样，与你没有甚么干系。
上面笔墨按照谢安朔先生口述灌音，由苏卿皓先生清算
这个天下在更大宇宙范围来看，只是一粒小小的灰尘。但是这个天下，也是由宇宙的微观物质组合构成的大要天下物质，从微观物质构成的天下，到大要星体、宇宙、天下，中间由分歧层次的宇宙粒子物质构成了分歧的时空，团体的范围就是三界。我们所存在的这个地球，就在三界的最中间，物质的最大要。物质的微观中表现出来了分歧的时空，就是宗教中所说的六道众生，大家间是生命通往六道的中转站，何去何从，全看众生本身的挑选。为甚么在人类汗青上反复呈现神佛来世度化世人？就是要在最丢失的空间，给宇宙中丢失的生命一次挑选本身将来的机遇。在三界以外看六道循环非常的清楚，因为在法界就完整没有任何三界中的物质身分了，完整无漏才气看清楚三界众生的本相，天国与天国的场景、人体的布局。明天，我首要给大师讲讲阳间与天国，奉告大师人们所说的幽灵到底是如何回事。阳间循环凄美爱情故事
大师晓得人的愿力吧，人灭亡的时候有个欲望，这个欲望就是人的赋性被丢失了以后，三魂七魄在起感化。人的赋性憬悟是没有欲望的，人的赋性成佛了，三魂七魄就会成为护法，都是无形象的，这些生命因为人的主元神修成佛了，他们就永久在佛国天下里有位置。但如果你是人类，主元神在临死的时候是睡着的，就会由三魂七魄在大家间产生的看法和业债在决计着你生命将来的方向。三魂七魄的表示主如果情的弃取――比如说喜好吃，喜好性。爱，喜好家人，喜好刺激等等……这都是三魂七魄中分歧灵魂把握的范围。而人在死的一刹时，人的主元神真正的生命，凡人，就被带走了，就被带到阳间去了。阳间是个社会，就是没太阳。但是他宿世在人间产生的影象、感受，这类感受的背后是灵魂，这类物质凝集得很强大的时候，它会带着宿世的形象，其他的三魂七魄不强大的，会渐渐散去。人的转世和三魂七魄是没有干系的，人一出世，当是婴儿的时候，其主元神、副元神、三魂七魄，都是具有的。人身后，一旦三魂七魄散失掉，人的情感就散失掉了，他的感受就冷酷了。不是他没影象了，他看着宿世的亲人熟谙，但是冷酷了，因为那一魄已经走了。