实在这个天下上是存在实在的阳间天国与天界的。
阳间是人过分的处所，没那么苦，不需求买屋子，找事情，就好象一场戏演完了，到背景歇息了，阳间的统统的统统都不能本身产生，那不需求你盖甚么楼，找甚么事情，阿谁空间有掌管这个空间的神存在，他晓得上天给他制定了这一年到这个空间来多少人，他天然的就产生需求的物质，阳间有普通的保存的欲望，但没有繁衍行动，是不答应的，孤魂野鬼也会被收留的，食品也有，东西方食品都分歧，也有非常豪华的旅店，专门供福分非常大的凡人死了今后在阿谁处所住，阳间不消劳动，在阿谁社会，几近没有权力图斗，进到阿谁处所的人在阳间时候因为三魂七魄的消逝人已经冷酷了，但是他们晓得本身已经来到别的一个天下，阿谁处所固然是有物质的，有社会的贫富差异，但是阿谁处所人与人之间的干系不是很严峻，给百姓的供应都是配给好的，在阿谁处所只要你前一世的福分比较大或你这一世积的
为甚么在我们身边会有一些人天赋就具有第六感，能够预知身边要产生的事情，或者对于某种判定有着深切的直觉，看人一眼，就能感知到此人的内心、经历？这类征象，实在就是灵魂这类灵体的感受。人类的物质欲望越淡化，能感知他们认识的存在就越实在，越清楚，人类的感情也遭到他的摆布。你碰到一小我，俄然间的感受，喜好或者是架空，讨厌或者安宁，这类心机不颠末你的大脑思考，美满是直觉，这类直觉的按照是甚么呢？你不晓得，但是就是没法顺从这类直觉的影响，直觉来源于那里？就是灵魂所节制你身材的那一部分范围。常常这类直觉所决定的事情都是非常精确的，超出人类普通的阐发才气。
这从宇宙从底子上来讲，就是由佛法构成的。星体、银河、时候空间、大千天下都是佛法的表现。佛法在分歧层次境地的表示，庞大的宇宙中，浩大无量的生命是无量无边的庞杂，在必然境地的高层宇宙范围时空看，底层境地中，物质的成住坏灭空，时候都是极其快的。但是在坏、灭、空的宇宙众保存在的大规律中，生命不成制止的走向毁灭，庞大的、不成思议而实在存在的宇宙认识，慈悲于众生的坏、灭、空的痛苦，操纵生命出错后丢失先先本性而培养的业障，培养了三界宇宙体系，便是我们所存在的这个娑婆天下。
大师晓得人的愿力吧，人灭亡的时候有个欲望，这个欲望就是人的赋性被丢失了以后，三魂七魄在起感化。人的赋性憬悟是没有欲望的，人的赋性成佛了，三魂七魄就会成为护法，都是无形象的，这些生命因为人的主元神修成佛了，他们就永久在佛国天下里有位置。但如果你是人类，主元神在临死的时候是睡着的，就会由三魂七魄在大家间产生的看法和业债在决计着你生命将来的方向。三魂七魄的表示主如果情的弃取――比如说喜好吃，喜好性。爱，喜好家人，喜好刺激等等……这都是三魂七魄中分歧灵魂把握的范围。而人在死的一刹时，人的主元神真正的生命，凡人，就被带走了，就被带到阳间去了。阳间是个社会，就是没太阳。但是他宿世在人间产生的影象、感受，这类感受的背后是灵魂，这类物质凝集得很强大的时候，它会带着宿世的形象，其他的三魂七魄不强大的，会渐渐散去。人的转世和三魂七魄是没有干系的，人一出世，当是婴儿的时候，其主元神、副元神、三魂七魄，都是具有的。人身后，一旦三魂七魄散失掉，人的情感就散失掉了，他的感受就冷酷了。不是他没影象了，他看着宿世的亲人熟谙，但是冷酷了，因为那一魄已经走了。