望气者所望之气与大天然的云雾炊烟有着本质辨别。固然这类气乍看之下虚幻而缥缈,若隐若现,但是用心察看就会发明,它们的形状、色彩、气味各不不异,各自对应分歧的休咎祸福。
固然内心这么想,但是我不动声色,我问他:“哎,你这厮没脸没皮,啰里啰嗦讲了半天,不过就是想在我面前显摆一下,你有多短长。你张口杜口谈经论道,自命狷介,那我倒要问问了。您老姓甚名谁,甚么法号,师从何门何派,全真?正一?还是茅山?”
我心想现在这世道真是世风日下,民气不古,连羽士都学习传销的创业形式,到处给人洗脑了。咱好歹也是受过九年任务教诲,信赖科学,反对科学是社会主义交班人崇高的职责。咱岂能被你这反动道会门的残渣余孽蒙蔽双眼,牵着鼻子走!劝你早点收起这套玄学妖论,不然必将自食恶果!
“啥是望气术?”
古往今来,风水流派浩繁,良莠不齐,多少门人弟子因为资质平淡,即便平生勤修,却也只能小有建立。多少弟子门人因为朝秦暮楚而一事无成。更遑论那些走上歪门正道的,最后也只能是自取灭亡了。
我顿时感受头皮发麻,浑身不安闲,下认识地夹紧双腿,将身材微微转向一边去。我在内心亲热地问候了他的祖宗十八代,不由心生疑窦:你可真是为老不尊啊,作为一个修道之人,本应清心寡欲,却一向盯着人家的裤裆瞅来瞅去,这合适吗?
这人间的万物生灵,凡是天上飞的,地上跑的,水里游的都要遵守无气不生,气在不灭的天然规律。望气术是一种最顶级的风水术,至于寻龙点穴、看阳宅断面相称这些在望气术面前也不过就是些小儿科。
风水学鼻祖,两晋期间鼎鼎大名的周易与道家法术大师郭景纯在其倾泻毕生心血所著堪舆奇书《葬经》中云:葬者,藏也,乘活力也……五气行乎地中,发而生乎万物……气乘风则散,界水则止,前人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。风水之法,得水为上,藏风次之。由此可见,气乃风水之魂。
“你这厮胡说些甚么!”我痛斥道,“你……你刚才说啥……啥术?”
“我……我让你放马,可没让你放狗呀!”我向老道投去乞助的眼神,“哎,死狗,听话,滚一边去哈……你没听你爹说,我与道有缘,好狗不挡道。”
白毛格力犬一步步逼上来,它把脖子抻得和它的嘴巴一样长,暴露锋利的牙齿,喉咙里呜呜响着,仿佛打闷雷似的。我冷哼一声,不屑地说:“你这条蠢狗终究变得凶神恶煞了。”
“都不是,”老道说,“大道存于六合之间,贫道四海为家,无门无派。贫道比来栖居云门山修行,你就称呼我为‘云门老道’吧。”
“白叟家,咱见过装逼的,没见过像你这么能装逼的。看你也一把年纪了,如何就……”我嘲弄他道,“一命二运三风水,四积阴德五读书,六名七相八拜神,九交朱紫十摄生,这些咱都懂,你蒙不了咱!你别在咱面前兜售你的狗皮膏药,咱是不会被骗的。咱很忙的,没空听你叨叨,咱劝你打哪儿来从速回哪儿去,从现在开端多积点阴德,也许头上三尺神灵还能给你的徒子徒孙们留条活路,不至于衣钵断绝。不然呀,哼哼,你本身衡量着点吧。”