有一群弟子要出去朝圣。师父拿出一个苦瓜，对弟子们说：“随身带着这个苦瓜，记得在每一条你们颠末的圣河里浸泡它，并且把它带进你们所朝拜的圣殿，放在圣桌上扶养，并朝拜它。”
王阳明是一个能够与窘境共处的人，他珍惜本身，酷爱生命，并长于在窘境和失利中敏捷调剂心态，适应新的环境，寻获新的目标。如果人们能像王阳明一样不被糊口中临时的失利、打击和磨难吓倒，始终悲观空中对糊口，就能成为内心强大的人。
究竟上，胜利者能够不竭获得胜利不在于他们多么有聪明，而是在于他们不管是胜利或失利都勇于往前迈一步，哪怕只是小小的一步，都是离胜利更近一步。王阳明之以是鼓励人们在摔交后爬起来持续走，是因为他深知淡定空中对失利，是从失利走向胜利的最快的体例。
从长远来看，痛苦实在是人生最贵重的精力财产。正如人们常说的：“没有苦中苦，哪有甜中甜？”哈密瓜比蜜还要甜，人们吃在嘴里乐在心上；苦巴豆比难吃的中药还要苦。但是，种瓜的白叟却奉告我们：“哈密瓜鄙人秧前，先要在地底下埋上半两苦巴豆，瓜秧才气茁壮生长，结出蜜一样的果实来。”
王阳明在贬谪期间饱尝各种人生培植与折磨。为了摆脱孤单和痛苦，他创办书院、通报文明；还常常和本地人交换，深切感遭到本地公众朴素人道的宝贵。比方彝族首级安贵荣晓得他在龙场的艰巨处境后，便主动赐与他糊口上的照顾，使他通过与少数民族“礼益隆、情益至”的密切来往，激起他悟道传道的热忱。王阳明用他的切身经历见证了一个真谛：只要本事得住孤单，不竭充分、完美本身，当境遇向你招手时，你就能很好地掌控，获得胜利。
把稳逗留在事物的主动方面时，我们将会发明事物的光亮面，会从中获得无益的启迪。也就是说，当你长于用主动、悲观的心态来对待题目时，任何不快意之事，都像是上天赐赉的礼品，能让你看到机遇并获得心灵上的生长。
虽则圣贤别有真乐，而亦凡人之所同有，凡是人有之而不自知，反自求很多忧苦，自加迷弃。虽在忧苦迷弃当中，而此乐又何尝不存，但一念开通，反身而诚，则即此而在矣。
比方行路的人，遭一蹶跌，起来便走，不要欺人做那未曾颠仆的模样出来。
弟子们朝圣走过了很多圣河圣殿，并遵循师父的唆使去做。返来今后，他们把苦瓜交给师父，师父让他们把苦瓜煮熟，当作晚餐。晚餐的时候，师父吃了一口，然后语重心长地说：“奇特呀！泡过这么多圣水，进过这么多圣殿，这苦瓜竟然没有变甜。”几位弟子听后立即开悟了。
自从悟得了这个事理后，他不再惊骇别人的回绝，反而深切体味每次被回绝的启事，用以晋升本身的发卖才气。他的事迹也越来越好，持续多年获得倾销冠军的称呼，成为名副实在的倾销之王。
因而他去海边沙岸上遴选沙粒，并且一颗一颗地问那些沙粒，愿不肯意变成珍珠。那些沙粒一颗一颗都点头说不肯意。养蚌人从凌晨问到傍晚，他都将近绝望了。
他原觉得会看到青蛙在突如其来的攻击下大吃一惊，狼狈逃窜的景象。谁晓得，那只青蛙不但毫无逃脱的意义，还睁着眼睛舒舒畅服地蹲在那边，很享用的模样。在它看来，这仿佛不是一种热诚，而是一次和缓、温馨的温水淋浴。