一次，一个穷秀才想当众热诚富弼，便在街心拦住他道：“传闻你博学多识，我想就教你一个题目。”
一个年青、标致的女孩大学毕业掉队入了一家至公司事情。因为女孩事情非常尽力，才气也非常凸起，不久便被晋升为总经理助理。这时关于女孩的闲话多了起来，大师阐扬着本身丰富的设想力，构造着这位女孩的各种“故事”，有的乃至说她糊口风格有题目，是因为与总经理有含混干系才爬上如此首要的职位的……面对这些刺耳的闲话，女孩忍耐不住了，她抖擞抗争，常常与那些说她闲话的人面红耳赤地争辩不休。见她如此，那些说闲话的人更加来了兴趣，越说越努力，越说越离谱。
富弼说道：“此人乃浮滑之士，若与他以理辩论，必会剑拔弩张、面红耳赤，不管谁把谁驳得哑口无言，都是口服心不平。墨客气度狭小，必会记仇，这是徒劳无益的事，又何必争呢？”
大肚能容，方能得人之心。人非圣贤，谁能不犯弊端呢？人犯了错以后，老是非常火急地但愿获得别人的谅解，给他们一次悔过改过的机遇。以是，对于一些不属于罪不成赦的弊端，为甚么不给对方一个改过的机遇呢？出错的人一旦获得别人的宽大，就会产生戴德图报的心机，以期通过本身更加的杰出表示来获得对方的承认。
富弼的仆人抱怨仆人道：“真是难以了解，这么简朴的题目我都能够答复，如何您却假装不知呢？”
真的不必太在不测界的闲话，要晓得，我们活活着上，不是为别人对你的观点而活，如果做甚么事都在乎别人的观点，那就甚么也干不成了。
忍得一时方能成绩伟业，不能忍耐、毛毛躁躁，终究只能错失良机、遗恨千古。祸害多数来源于不能忍耐。刘邦在取得胜利后按兵不动、将功绩常常赠与项羽是忍耐，终究厚积薄发成绩汉高祖一代帝业；韩信甘心受胯下之辱是忍耐，以后却成绩了大将军的伟业；司马迁蒙受宫刑仍然忍耐而著《史记》；刘备与曹操青梅煮酒论豪杰是忍耐，以后韬光养晦，才有与曹操、孙权三足鼎立之局。学会忍耐，你才气成为王阳明那样的“天下之大勇者”，并且能够仰仗忍耐获得人生的胜利和幸运。
王阳明以为，一小我同别人交朋友时，必然要相互谦让，如许才会受益；而相互攀比，互争凹凸则只会遭到侵害。这是在警告人们要有宽大之心，如许才气博得别人的信赖和支撑。
富弼是北宋仁宗期间一名操行很好的宰相，但是富弼年青的时候，曾因能言善辩偶然间获咎很多人，给本身的奇迹、糊口带来了倒霉影响。颠末耐久的自省，他逐步变得刻薄谦恭。以是，当有人奉告他谁在说他的好话时，他老是笑着答复：“如何会呢，他如何会随便说我呢？”
楚庄王逐鹿中原，持续几次获得了胜利，因而设席接待群臣。席间，庄王命最宠嬖的妃子为插手宴会的人敬酒。
王阳明以为，舜被尧征召以后，舜的弟弟象仍然整天想要把舜杀死，这是多么奸邪的事？而舜只是进步本身涵养、自我禁止，没有直接去改正他的奸恶，反而用安抚的体例来熏陶感化象。文过饰非，用以袒护本身的奸恶，这是恶人们的常态；如果直接指责他的是非，反倒会激起他的恶性。舜最后让象起念殛毙本身，也是因为想让象变好的情意过分孔殷，这就是舜的错误。厥后，舜才明白本来工夫只在本身，不能责备别人，以是才气和象战役相处。