当代的脑科学、心机学及心机学分歧以为：人的潜认识里储藏着庞大的潜能，但分歧程度地被各种悲观心态、悲观信息所构成的“自我”压抑着，使得这些潜能在平时不能闪现。但如果人的心机在某种特别的环境下处于特定的状况，压抑潜认识的悲观身分消弭了，内涵的无穷潜能便能够被激起出来。
一天，王阳明和一名朋友游南镇，朋友指着岩中的一棵花树问道：“天下无不测之物，如此花树，在深山中自开自落，于我心亦何相干？”王阳明答道：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花色彩一时明白起来，便知此花不在你的心外。”
如果你是一只具有健旺的爪子和翅膀的老鹰，便能够轻而易举地抓起一只羊羔飞走，但如果你是一只乌鸦，你就不能这么干，因为你只要强大的爪子和翅膀。一只用心糊口的乌鸦，会为每天有腐臭的食品吃而欢畅万分，因为它深知这才是它应当做的，这就是适应脾气糊口。
有一名闻名的心机学家曾做过如许一个尝试：
“心即理，心外无物”，这就是王阳明所创的心学的核心机惟。王阳明和朋友就“心外无物”这个题目曾有一段闻名的对话。
可见，在王阳明看来，天下上统统题目，都能够在本身的心上获得答案。正如他在《咏知己》一诗中写的：“大家自有定盘针，万化本源总在心。却笑畴前倒置见，枝枝叶叶外头寻。”是以，“心”成为一种庞大能量的意味。亦如美国闻名作家露易丝·海在书中写的那样：“我信赖，我们每小我的身上都有一种力量，这类力量能够帮忙我们具有安康的身材、夸姣的友情、美好的职业，给我们带来各种百般的胜利。起首我们要信赖这类力量的存在，然后开释一些不需求的停滞和糊口体例，深切内心去感受这类力量，因为它晓得甚么对我们是最好的。如果我们情愿把生命交给至高的爱和支撑我们的力量，就将具有胜利并充满爱的生命！”
以是，人们在措置一个题目或做一件事时，最好的体例就是全部身心全数投入，以全数的心力去切磋其本质，于题目本身发掘内涵联络。如许，心性内涵的庞大力量，将会帮忙我们发明规律、找出答案，帮忙我们处理人生中的实际题目。
适应我们的脾气糊口
当然，大多数人找不到合适本身的位置，是因为他们好高骛远——只看到别人的胜利，而忽视了本身的范围，因而自觉仿照，终究带来的只是失利和痛苦，就像故事中那只不自量力的乌鸦一样，成为别人的玩物。
本来，这是评委们经心设想的“骗局”，以此来查验批示家在发明乐谱弊端并遭到权威人士个人否定的环境下，可否对峙本身的精确主张，不被权威谈吐滋扰。前两位插手决赛的批示家固然也发明了弊端，但终因不信赖本身的设法而拥戴权威们的定见被淘汰。小泽征尔却因充满自傲而摘取了天下批示家大赛的桂冠。
在一次天下级优良批示家大赛的决赛中，小泽征尔遵循评委会给出的乐谱批示吹奏。在吹奏过程中他灵敏地听出了不调和的声音，开初，他觉得是乐队吹奏出了题目，就停下来重新批示，但还是不对。再三考虑后，他感觉是乐谱有题目，因而再次停下来向评委会提出本身的观点。这时，在场的作曲家和评委会的权威人士无一例外埠对峙说乐谱绝对没有题目，是他错了。面对浩繁音乐大师和权威人士的对峙，小泽征尔思虑再三，最后斩钉截铁地大声说：“不！必然是乐谱错了！”话音刚落，评委席上的评委们当即站起来，对他报以热烈的掌声并不住地赞叹，庆祝他博得了整场比赛。