纪宁心想，这主考官也是有充足的派头和胆识，先是让人群情“国无道至死稳定”，后让人群情“主少国疑”，莫非此人对朝局有不满和成见，想借着主考金陵乡试来抒发对朝局的不满？
第三场的测验内容是五道时务策，就仿佛时政内容的测验，让乡试考生对迩来朝廷和儒道所产生的一些事作出点评，写出本身的观点，测验的内容无外乎鼎祚安宁和儒学文风。
面对一群鬼哭狼嚎的人，纪宁没兴趣去管他们吟出来的是如何的诗词，又或者是即兴作出了如何的文章，他此时只想躺下来好好睡一觉。
第一场考完，考生也能恰当轻松一些，这天早晨也是不由鼓噪的，很多狂傲的考生在本身的水壶中夹带了酒水，第一场考完以后，有的便借着喝酒，早晨在吟诗作赋，声音有些凄厉。
八月十六一朝晨，纪宁便摇响了本身考舍内的铃铛，这是交卷的提示，卖力守在内里的兵士叫了收卷的巡场官来，将纪宁的卷子收上去，封闭了七天七夜的考舍锁头翻开，纪宁等因而提早两天一夜测验结束。
考场内的糊口是非常苦闷的，每天的测验就是对着纸卷和四周墙壁，另有那好似凿壁偷光一样的小方孔，无人扳谈，每日听到的也不过是锣声和虫鸣，偌大的贡院固然尽是考生和巡场、监场的官兵，但这里却很喧闹。
毕竟都晓得第一场的头三道四书文才是登科与否的关头，前面阐扬的再好，就算文章写的天花乱坠，那也于事无补。
很快到了八月十五，这天是中秋佳节，也是乡试第三场测验开考的日子。
可惜纪宁并不知出题的主考官是谁。
……
八月十五当天，纪宁便将本身第三场测验的卷子做完，但有规定不能提早交卷，要出贡院也要等八月十六第一次贡院放排以后，如果考生对本身第三场的卷子没自傲，能够再在贡院里等一天，到八月十七下午就会强迫收卷。
这题目让纪宁感受有几分程度：“人无至善。”
考生需求将本身的卷子，通太小孔递出去，弥封官会用特别的胶水将考生的姓名糊名，卷子会摆设于木匣当中，要等考生三场测验以后，把三场乡试的卷子汇总到一起，随后会有誊写官对卷子中的内容停止誊写，阅卷时所用的是誊卷。
《大学》开篇第一章第一句：“大学之道，在明显德，在亲民，在止于至善。”
语出《史记?孙子吴起传记》：“主少国疑，大臣未附，百姓不信，方是之时，属之于子乎？属之于我乎？”
试论以外，是几篇利用文，别离是诏、判、表、诰。
而为了制止考生提早去贿赂考官，在开考之前，考官的身份需求绝对保密，考生并不知本身的乡试主考官是谁，等放榜以后，鹿鸣宴之时，考生才会第一次见到主考官，并拜其为座师。
……
二者之间，本身有必然的冲突。
乍一看，很像一道四书文的题目，“至善”一词出自于《大学》。
第四天，也就是八月十二，第二场测验的题目放下来。
纪宁是没筹算再在贡院里多留一天，月圆之夜，纪宁将本身的蜡烛扑灭，如此也能经历一个有亮光的夜晚，也是他在乡试贡院内的最后一晚。
这类题目常常具有很强的利诱性，这是一道试论题目，以是要从本身“人无至善”去群情，而不是“止于至善”，人无至善的事理在于金无足赤人无完人，而止于至善的意义在于修为和涵养要到无可抉剔的程度。