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第四天，也就是八月十二，第二场测验的题目放下来。
纪宁固然晓得乡试的后两场测验内容或许无关大局，但他还是尽能够把本身的文章写的华丽一些，这也是本身插手测验的一种任务和任务。
第一场考完，考生也能恰当轻松一些，这天早晨也是不由鼓噪的，很多狂傲的考生在本身的水壶中夹带了酒水，第一场考完以后，有的便借着喝酒，早晨在吟诗作赋，声音有些凄厉。
很快到了八月十五，这天是中秋佳节，也是乡试第三场测验开考的日子。
考生需求将本身的卷子，通太小孔递出去，弥封官会用特别的胶水将考生的姓名糊名，卷子会摆设于木匣当中，要等考生三场测验以后，把三场乡试的卷子汇总到一起，随后会有誊写官对卷子中的内容停止誊写，阅卷时所用的是誊卷。
二者之间，本身有必然的冲突。
第二场的测验，比拟较而言已无第一场那么正式和昌大，连考生也轻松了很多。
纪宁第二天便将四道五经题做完，可一向到第三天下午，第一场才开端收卷。
但这天早晨他跟之前两天的环境一样，失眠了。这是一种很头疼的感受，明显很困，却展转反侧睡不着，想扑灭蜡烛又怕接下来两场测验碰到费事需求连夜赶场做题，以是只能对着小方孔看着内里的天空数星星。
第三场的测验内容是五道时务策，就仿佛时政内容的测验，让乡试考生对迩来朝廷和儒道所产生的一些事作出点评，写出本身的观点，测验的内容无外乎鼎祚安宁和儒学文风。
纪宁心想，这主考官也是有充足的派头和胆识，先是让人群情“国无道至死稳定”，后让人群情“主少国疑”，莫非此人对朝局有不满和成见，想借着主考金陵乡试来抒发对朝局的不满？
第二场的测验一共有六道题，此中试论一道，也就是标准的群情文，不消遵守“代贤人立言”的原则，不消以八股破题，也不必援引贤人之言，如许的群情文在纪宁看来也比较有阐扬的余地。
八月十五当天，纪宁便将本身第三场测验的卷子做完，但有规定不能提早交卷，要出贡院也要等八月十六第一次贡院放排以后，如果考生对本身第三场的卷子没自傲，能够再在贡院里等一天，到八月十七下午就会强迫收卷。
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八月十六一朝晨，纪宁便摇响了本身考舍内的铃铛，这是交卷的提示，卖力守在内里的兵士叫了收卷的巡场官来，将纪宁的卷子收上去，封闭了七天七夜的考舍锁头翻开，纪宁等因而提早两天一夜测验结束。