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他将十人归为一队，设十长一名，这是根基单位。接着是百人队设百夫长一名，千人队设千夫长一名。
曾多少时，李卫国一听到那种鼓号声就会热血沸腾，浑身镇静，仿佛一下子回到了门生期间。
听着吴庸的满嘴迷惑，李卫国顿时哈哈大笑，说道：“这些大小花鼓皆是本县亲身改进过的，天然分歧于传统的花鼓了。”
特别在官方，李卫国抗洪救灾，一心一意为百姓的实际施动博得了崇明县的民气，在百姓心中的职位极高，他推行以工代赈，使得十几万受灾百姓得以安宁下来。
而线列排枪战术动辄就是几百人或者成千上万人排成行列停止战役，行列的横向长度几百米乃至几千米，如此大范围的交兵地区，对于批示官而言，他没有扩音喇叭，没有无线电等设备，传达号令，批示起军队的作战就是个题目了。
如许一来，批示官的号令不需求直接传达到每一个兵士，只需求传达到个基层批示官，然后各基层批示官再传达给他地点单位的其他兵士们就行了。这也简化了号令传达体例，兵士们不消再破钞大量的时候和精力去熟记各种军乐声音所代表的号令，也不会呈现听错军乐所代表的号令导致疆场上呈现失误了。
再加上李卫国新招募的一千县兵和三千赈灾治安队，如此强大的力量即便是崇明县的上一级单位太仓直隶州，也没有这么多的武装力量，使得崇明县如同铁通普通，李卫国成了这里究竟上的土天子。
疆场上既然靠军乐队来批示军队，那么就得要求兵士能够听得懂己方的军乐所代表的各种含义和号令。
“咚咚！咚！”（大花鼓）
李卫国既然晓得线列火枪战役中的优缺点，那么他天然要尽能够的制止了。
因而李卫国命人筹办了质料，并请工匠停止改进，使得军鼓腔内具有表里两层，内层是10层厚的枫木，外层则是很厚的铜质鼓腔，因而这就让这款军鼓具有枫木暖和声音的同时，又具有金属腔体敞亮的声音。
崇明县的灾后重修事情停顿非常顺利，没有了萧炀等地头蛇权势的作对，七大师族仅剩下四大师族，且全都投奔了李卫国一方，使得全部崇明县地界上再没有任何权势敢跟李卫国作对了，李卫国公布的任何政令都被不折不扣的履行下去。
当然，在批示作战方面，已经有几百年火枪战役史的西欧列强们，他们早已经总结出了一套合适的批示体例，那就是操纵军乐队，在疆场上传达批示官的号令。
如果细想一下，也难怪会呈现这类局面，依托军乐来批示军队，就比如听着歌曲跳舞一样，就算是一个学了几十年跳舞的人，如果放在喊杀声震天，枪炮声不住轰鸣，地动山摇的严峻氛围当中，也会呈现严峻，也会听错歌曲迈错了步子。
“大人，闻鼓进军，乃是自古军队的常例，卑职之前也见过一些绿营兵虎帐中的大花鼓，特别大，常常由几十小我方能抬着，于疆场上擂鼓助势，倒也颇具阵容，晋升士气。”
十九世纪中叶，英、法、德等列强国度的新兵练习时候遍及在三年以上，也就是说重新兵招募开端，直到正式成为正规军，需求起码三年的新兵练习期，从中不丢脸出练习一支能够停止线列战的军队有多么困难，跟后代练习三个月就能成为正规军比拟，所需时候比例高达12:1，就连普法战役后的德军批示官毛奇都忍不住感慨，德军兵士苦苦练习了二十年才气够打败法军。