如许一来，李卫国的军乐队里，非论是大花鼓还是小军鼓，其收回的声音都特别清脆和清脆，传播间隔远，声波强，远比传统的花鼓清脆，更能让兵士们在吵杂的疆场上听清楚。同时，这类后代活动会上的典范鼓乐声音也大分歧于西方传统军乐声，疆场上不至于令兵士产生混合。
吴庸顿了顿，续道：“只是卑职见这支军乐队的花鼓有些特别，比普通的大花鼓小了很多，单靠一个之力能够挂在胸前，且打击时传出的声音乃至还强于我所见过的统统大花鼓，特别是前面直接挂在腰间的小花鼓，其声音仿佛更加清脆，乃至比大花鼓的声音还想，这实在是匪夷所思，人间竟有如此奇事，小花鼓竟然比大花鼓的声音还清脆。”
一红一绿两个旌旗，足以表达出批示官的全数作战号令，并且这个号令不需求兵士们看得懂，只要基层军官和基层传令兵看得懂就行了。
交兵范围越大，就需求装备更多的军乐手，常常一支千人范围的军队，就需求装备起码一百人的军乐手，这个比例已经达到十比一，乃至更高。
再加上李卫国新招募的一千县兵和三千赈灾治安队，如此强大的力量即便是崇明县的上一级单位太仓直隶州，也没有这么多的武装力量，使得崇明县如同铁通普通，李卫国成了这里究竟上的土天子。
如果细想一下，也难怪会呈现这类局面，依托军乐来批示军队，就比如听着歌曲跳舞一样，就算是一个学了几十年跳舞的人，如果放在喊杀声震天，枪炮声不住轰鸣，地动山摇的严峻氛围当中，也会呈现严峻，也会听错歌曲迈错了步子。
听完李卫国的解释，吴庸顿时佩服的五体投地，他越来更加现李卫国的才气远超设想，心中更加果断了跟随李卫国的设法。
为此，李卫国在这方面做了详细的考量，他固然也筹办了一支军乐队，但这支军乐队只卖力传达三个号令，进步、停息和后退，至于其他军令，李卫国想到了旗语。
军乐队只是疆场批示的此中一个首要身分，更关头的还在于兵士，集合表现在兵士的平常练习上。
同时，为了让军鼓的声音变得更大，李卫国又想到一种"开放式"的鼓腔。这类军鼓的创意产生在二十世纪七十年代，现在被李卫国拿来利用，只是简朴的将鼓腔内的氛围尽快排挤，便能够让下鼓皮收回更大的声音。并且因为是金属和木料异化制造，使得这类军鼓产生别的一个独特之处，就是能够让声音更加清脆。
特别在官方，李卫国抗洪救灾，一心一意为百姓的实际施动博得了崇明县的民气，在百姓心中的职位极高，他推行以工代赈，使得十几万受灾百姓得以安宁下来。
现在他将这套鼓号声作为李家军的战役军乐，当兵士们听到鼓点和号角时，法度会自发的踩着鼓点声走，浑身热血也跟着激昂的号角声而刹时沸腾起来，震惊民气。
因而李卫国命人筹办了质料，并请工匠停止改进，使得军鼓腔内具有表里两层，内层是10层厚的枫木，外层则是很厚的铜质鼓腔，因而这就让这款军鼓具有枫木暖和声音的同时，又具有金属腔体敞亮的声音。
……
“大人，闻鼓进军，乃是自古军队的常例，卑职之前也见过一些绿营兵虎帐中的大花鼓，特别大，常常由几十小我方能抬着，于疆场上擂鼓助势，倒也颇具阵容，晋升士气。”