我问：“这是何意？”
韩本初的死……
但是这件指引她去寻觅活死人玉的东西，现在会在那里呢？
我说：“这幅画我从辫子姑墓里顺出来的时候就一向放在箱子里，我那箱子在北京呢，我们解缆的时候我没带，不过不要紧，这幅画我本来就是筹办拿去潘故里估价的，以是特地拍了照片，照片就在我手机里！”
莫非……
站在我们的角度来讲，我们并不是很体贴辫子姑为甚么要寻觅活死人玉。我们所体贴的是：她是如何晓得卢龙的古墓里藏有一块活死人玉的呢？我们假定，如果辫子姑暮年的时候，偶尔间获得了某件东西，而这件东西上记录了传说中的神物“活死人玉”的下落，这才导致了她孤身赴险进入河北，最后命损卢龙。如果是如许的话，统统就能说得通了。
连体婴？
辫子姑的死……
辫子姑生前的遗物，在她身后，她的先人将其全都放进了为她制作的墓中。这是端方。人死了，她生前用过的东西要一并陪她埋入黄土。
这非常诡异的三个字，就像是一层挥之不去阴霾，老是在我们耳畔无时无刻的刺痛着我们的神经。细细回想起来，最开端勾引老吕和老伙子进入卢龙古墓的，不恰是这只连体婴吗？
以是我从墓里边顺出来的那幅古画，上面非常蹊跷的画了一个连体婴。因而我们猜想，这幅画很有能够就是当年指引辫子姑去寻觅活死人玉的泉源！
老伙子暮年在无象国发明的那块碑文，此中详细记录了有关于“活死人玉”的各种神迹。碑文上说，活死人玉能使靠近它的人进入一种“生亦是死，死亦是生”的奥妙状况。在那种状况下：人，便获得了真正意义上的长生。
老伙子说：“古画中，东南西北四角，所绘的笼统之物，别离是「龙」「人」「鱼」「鬼」。”
为甚么活死人玉上记录的不是“长生之道”，而是一个与之毫无干系的连体婴呢？这到底是如何回事呢？“连体婴……连体婴……”我口中不竭的默念着这三个字，思路混乱的飞舞着，可我想破了脑袋也想不出来连体婴和活死人玉之间到底有甚么干系？
辫子姑身后，她的先人将她生前的遗物和大量的冥器，放进了为她制作的陵墓当中。辫子姑死在哪了谁也不晓得，先人没体例，就用那件由她本人的皮肉所制成的“人皮木偶”来代替她的尸身，求个入土为安。并且为了祭奠她，还在山上建了一座辫子姑庙。
世人问讯大喜，因而我从速开打了手机，找到了那幅绘有连体婴的古画照片。老伙子接过我的手机，眉宇舒展，细细打量起了此画。半晌后，他蓦地惊呼道：“没错，还真他娘的是一幅舆图！”
老伙子呵呵一笑，问周伯人：“周所长，你可知“龙人鱼鬼”四物，所指何事？”
我们手中的这块活死人玉，信息不敷，只说到一对兄妹，远亲之间产生了干系，生下了一个怪胎连体婴，而以后的故事便突然停止了，看来不找到别的三块活死人玉，想解开连体婴的奥妙是不太能够的，也底子揣摩不出活死人玉记录这件事到底想要表达甚么……
世人听闻老伙子此言，皆是齐齐探出了脑袋凑畴昔张望。只见那古画中除了中间身穿长袍的女人手中抱着一个连体婴以外，其他东南西北四角，皆有四幅小画！