这是绝大多数人对于两个国度之间联络的观点，还是非常靠谱的一种观点，不过当中也存在一些缝隙。
藤原一点都不信赖这些傍门左道的，脸上的神采非常不屑，仿佛一点都听不下去这些不靠谱的小道动静。他作为大明建国以来除了爷爷以外第一个日升国应战者，完整代表了本身的国度在武道上直接向着大明宣战。如果翻译所说的事情是真的的话，可不就是直接承认了日升国本来就应当是大明的一部分了么？那么大明的各方面就应当在日升国之上，那么他所一向寻求信奉的就完整没成心义了。
未完待续
“徐福？日昇国の最も古い先人は本当に正確な人を見つけることができるだろうか?”（徐福？日升国最陈腐的先人真的能够找到切当的人？）藤原臧海疑问道。
“もちろん!私が知っている最も古い時間がこの時になるかもしれない。そして、徐福という人はとても博学で、学术の真髄に精通しており、那期间名の鬼谷子の门番の弟子である。この人の才气は、本日までも人间が少ないといえる。”（当然！不过我所晓得的最陈腐的时候点能够就在这个时候。并且徐福这小我非常的博学，精通各家学术的精华，还是当时一代名家鬼谷子的关门弟子。能够说这小我的才气就算是放到明天都是少有人及的。）
“ああ、それはわかりました。彼は、彼が長生不死の薬を探しに行かせたのだ。徐福という人の社会的な経験と豊かな学識のおかげで、天子は必ず彼の体に大きな等候を寄せており、彼は長生不死の薬を見つけることができると信じています。しかし、この天下には、このような人间を永久に不死の神薬にすることができますか?”（哦，那我大抵明白了。徐福应当就是他派出去寻觅长生不死药的人了。仰仗徐福这小我的社会经历和丰富学问，始天子必然在他身上依托了很大的希冀，信赖他必然能够找到长生不死药。但是，这个天下上真的有这类能够让人长生不死的神药么？）藤原臧海猎奇的问道，就像是一个方才学习的小墨客一样。
说话这一点真的不好解释，不管如何说在徐福的故事以后的将近一千七百多年的明天，大明和日升国的说话的确没有任何的不异之处。
“2種の考えは、中原と人の言叶を持つように我々の先人は、ただ时候の発展のために、両地の上の人の文明の差も大きいし、言叶もの違う二つの方向へと、だから中原の言語と日リットルの国の言叶が今になってそんなに大きな変化は、结局時間が経ったせんろくぴゃく年、自分のような人間が作った文明に変化しやすいのか。”（第二种设法就是，我们和中原人的说话具有一样的先人，只不过因为时候的生长，两片地盘上面的人的文明产生了很大的差别，说话也朝着两个分歧的方向在演变，以是中原的说话和日升国的说话到现在才会有这么大的窜改，毕竟时候已颠末端一千六百多年，这类人类本身缔造的文明还是很轻易产生窜改的。）
“そんなに頑固なわけではなくても，真に受ける需求はない。もしあなたが日昇国の人を中原の人を裏切る反逆者と見なしていたならば。あなたは永久に、中原の影の中で生きて、永久に强くなりません。むしろ自分と今の中原の人とは完整に划一の二部分としか见えない、いずれも昔の中原の人の末裔である。私たちは彼らとまったく同じ二人の人間であり、最大の違いは彼らが多いことであり、大衆である。私たちは人が少なく，小众である。あなたが底の日の国の成分を见ていない限り、あなた本身の自分を持っていて、永久に足の下で踏まれない。”（你不消这么刚强，也没有需求过分叫真。如果你如果一向把日升国人当作是叛变中原人的叛徒的话。那么你永久都只能活在中原人的暗影当中，永久不会变得更强。倒不如完整能够把本身和现在的中原人完整当作是划一的两部分，都是当代的中原人的后代。我们和他们是完整不异的两部分人，最大的辨别就是他们人多，是大众；而我们人少，是小众。只要你不看底日升国人的身份职位，另有你本身的，你就永久不会被他们踩在脚底下。）