商汤以后，商朝开端走向衰弱，比及了盘庚的当王的时候，迁都到殷，商朝开端答复，因为新都城在殷，所今后代又称商朝为“殷商”，最后传到纣王手中，商朝灭亡。
陈堪信赖游轮让本身来这个位面，除了体验汗青以外，必然另有其他的企图，至因而甚么，陈堪也不晓得，能够是为了让本身找到以后的门路，能够是为了让本身凝集武道金丹……
完成大业以后没多久，陈堪又“死”了，陈堪“死”后，在东海上面找了一个荒无火食的海岛闭关，但愿总结本身这一千四百年的所得所感，能更近一步。
是以周朝具有统治天下的合法性，周王自称为“周天子”，设立了非常完美的分封制，由此斥地了周八百年的基业，这是中国汗青上存在时候最长的朝代。
如果说现在陈堪上丹田中的那座山是泰山的话，那么风云位面的时候只是一座浅显的小山丘，此中的差异何止千里万里。
厥后太康的孙子少康击败了有穷部落，史学家称之为“少病愈兴”，夏又经历了十几代，最后桀即位，成为汗青上第一任暴君。
不晓得今后的神话故事中，阿谁手握打神鞭、封神榜的封神人会不会从本来的姜尚变成陈尚。
此次陈堪没有在外出游历，陈堪需求一段时候总结本身这一千四百多年的所得。
启通过和神庙的结合，宣布本身的先祖就是神，本身是神的后嗣，办理部落，而共主这个位置就是他们家的，“家天下”由此开启。
但是不管为了甚么，陈堪都决定呆下去，等甚么时候心中涌出归去的动机才分开这个位面。
君权还是是神授，但是此次的“神授”有点不一样，神实在并非哪一个族人的先人，神是至高无上的存在，神实在是挑选一个部落的先人作为本身在人间的代言人，如果这个代言人分歧格，那就换掉。
为了统治的合法性，周朝发明了别的一种“君权神授”，这本身的政权寻觅一种公道的解释体例。
一开端神挑选了启部落的先人作为代言人，但是厥后这个代言人分歧格，以是就换成商部落的先人，现在这个代言人也分歧格了，以是就挑选了周。
因为高不见顶，陈堪也不晓得那座山是不是持续增加，反而跟着朗读的持续，不晓得是不是陈堪的错觉，陈堪感受那座山有变矮的趋势。
朗读了约两百万遍《黄庭经》，不竭用《淬体诀》淬炼本身的肉身，重新思虑过本身的武道，还多次废功重修……
陈堪易容成一个白发苍苍的老头子，无聊的在渭水边上垂钓，最后被文王征召，最后助武王打下周朝天下，陈堪因公分封，时隔一千多年，陈堪再次回到解缆点，分封齐地，处于现在的山东。
夏就是如许一个朝代，在《尚书・召诰》说：“有夏服（受）天命”。
一千四百年，很长。
三十年前，陈堪第六次重修美满，再次凝集出一颗金丹，陈堪就结束了流浪返回神州，由西而回，恰好就赶上了周文王，然后假扮了一次阿谁愿者中计的老叟，当然不是姜太公，而是陈太公。
夏、商两朝，千年光阴，就如许过了，在这千年的光阴中，陈堪没有仅限于中原，他游历了亚洲、欧洲以及非洲统统存在的文明，朗读了一百四十多万遍的《黄庭经》。
为了凝集一颗真正的武道金丹，陈堪六次废掉本身的一身修为，七次创功重修，将精气神三者同修，但愿能达到武道金丹，但是一向都未能如愿。