别的关于本身的修为，陈堪也认识到本身丹田当中的那颗所谓“金丹”实在只是气血金丹，而非本身一开端以为的武道金丹，武道金丹是凝集了精气神三位一体，但是那颗金丹只是气血凝集而成，最多是精、神两位一体，还贫乏气，算不上武道金丹。
此次陈堪没有在外出游历，陈堪需求一段时候总结本身这一千四百多年的所得。
一千四百年，很长。
商和夏一样，都是君权神授，都是在标榜着本身的先祖就是神，本身统治万民是合法的，但是这一套说法用了一千年的时候，忽悠了大众一千年，开端已经渐渐的站不住脚了。
陈堪信赖游轮让本身来这个位面，除了体验汗青以外，必然另有其他的企图，至因而甚么，陈堪也不晓得，能够是为了让本身找到以后的门路，能够是为了让本身凝集武道金丹……
一开端神挑选了启部落的先人作为代言人，但是厥后这个代言人分歧格，以是就换成商部落的先人，现在这个代言人也分歧格了，以是就挑选了周。
这一千四百多年，陈堪在中原地区，当过浅显人，当过神庙祭司，当过部落首级，当过仆从，当过贵族，除了性别题目外，能体验的陈堪都体验过……
商汤以后，商朝开端走向衰弱，比及了盘庚的当王的时候，迁都到殷，商朝开端答复，因为新都城在殷，所今后代又称商朝为“殷商”，最后传到纣王手中，商朝灭亡。
三十年前，陈堪第六次重修美满，再次凝集出一颗金丹，陈堪就结束了流浪返回神州，由西而回，恰好就赶上了周文王，然后假扮了一次阿谁愿者中计的老叟，当然不是姜太公，而是陈太公。
商朝一样如此，商汤在鸣条之战灭夏，建立商，一个鼎盛的仆从制国度开启，商朝比拟夏就更像是一个国度，构成了庞大的官僚统治机构和军队，还呈现了甲骨文这类成型的笔墨。
完成大业以后没多久，陈堪又“死”了，陈堪“死”后，在东海上面找了一个荒无火食的海岛闭关，但愿总结本身这一千四百年的所得所感，能更近一步。
厥后太康的孙子少康击败了有穷部落，史学家称之为“少病愈兴”，夏又经历了十几代，最后桀即位，成为汗青上第一任暴君。
“君权神授”这是以宗教为主导的政治期间，君主为了稳固本身的权力而倡导的一种法，意义是本身是天命调派，在尘寰管治世人，君王是天神在人间的代表，作为群众只可顺从君主的唆使去做，不能抵挡。
夏朝并不是一个很完美的国度，还是一个比较疏松的部落，对于处所利用的是分封的体例，就像是当年有熊部落的那一套，你只要承认我共主的职位那便能够了，也没有甚么需求的任务。
夏就是如许一个朝代，在《尚书・召诰》说：“有夏服（受）天命”。
《黄庭经》确切是有大用，一两遍没有甚么感受，但是读了一两百万遍以后，陈堪现在的上丹田中的那座大山已经高不见顶了，山脚下的那条河已如大海普通，望不到边。
看过亚欧非大陆上统统的文明，从零开端扶植起一个国度，也亲手毁灭过陈腐文明……
陈堪易容成一个白发苍苍的老头子，无聊的在渭水边上垂钓，最后被文王征召，最后助武王打下周朝天下，陈堪因公分封，时隔一千多年，陈堪再次回到解缆点，分封齐地，处于现在的山东。