枪毙能够赐与极刑犯一个痛快，但是某些人罪大恶极，给其一个痛快不解恨，就比如说这七个激发民愤的英国布羽士，以是丹阳县法院判处对其刑凌迟之刑。
西方教会和中国传统文明的抵触是立体、全方位的，民教之争的启事是深切、庞大的，而西方教会靠着西方列强的侵犯，妄图在中国强行布教，诡计干预社会，这势需求遭到中国群众激烈的抵抗和反对，流血事件不竭产生。
但是这一次的《丹阳县事件》，让西洋教会和西方布羽士又进入公众视野，公众们看到大汉王国和满清不一样，大汉王国事站在本身这一边的，因而纷繁将那些“陈年旧案”拿出来，但愿国度能赐与一个公道的讯断，并且公众抵抗教会达到一个新的高.潮，常常有教堂被砸。(未完待续。)
当然，这些教案都是产生在满清王朝统治期间，当满清被颠覆后，各国布羽士都临时偃旗息鼓并束缚教民，现在环境不明朗，他们也不敢大张旗鼓的停止敛财等活动，他们但是晓得，大汉王国和脆弱的满清不一样，如果被大汉王国抓住把柄，一样会被奖惩，即便本身具有本国人这个身份。
无战事产生，本来会让大汉王国大要上看起来风平浪静，但是一件事情却让大汉王国震惊，也让颜学义大怒不已。
1863年，法国布羽士以《天津条约》弛禁、“还堂”为由，要将长安寺改建教堂，究竟上，长安寺并非渝城闲废古刹布羽士改建教堂，对神灵不尊，破坏了关帝等百姓心中的豪杰形象。因而，“众情哗然，将彼真原堂经堂等处打毁，次日该教民沿街肆骂，变成衅端。
当大汉王国统治四汌省时，大汉王国各级当局对以是违背法律的各国布羽士以及教民停止严惩，被判正法刑的和付劳役的人多达数千，涉案的教会教堂也被裁撤，那些没有任何违规的教堂，还是能够持续布道，不过一些布羽士惊骇大汉王国会对其动手，纷繁离境，大汉王国没有任何禁止。
倒是南边疆场上，一向未有动静，让玄武军团军团长孙然感受很奇特，觉得英军和法军有甚么诡计，玄武军团加强鉴戒。
七月三旬日，丹阳县法院公开审判七名英国布羽士，因证据确实，判处七名英国布羽士凌迟之刑，答应公众旁观行刑过程。
东北疆场，日军在八月一日被重创后也没有对汉军策动新的守势，因为日军贫乏渡江的船只，汉军向来自朝鲜的谍报得知，日军正在想尽各种体例汇集船只，恐怕短时候里难以对汉军策动新的守势。