处于灵界的修士，常常都是直接接收外界的灵气为己用，简化了增能人体元气这一过程。
（老子《品德经》称“为道日损”，就是解除识神的滋扰，从而进入有为的直觉状况。如许，元神观照，而“后天之气”转换为“天赋之气”。因而元精培补，生命抖擞出长久的芳华。）
即，得道成仙。
天赋之神又叫做“元神”，它是人本来的自我慧光、元神之观照，是一个减损识神的过程。
“咳咳。”
（朝元的“元”，按照医学经脉穴道的看法，是指“关元穴”的部位，也就是普通所谓的“下丹田”。）
这也是导致灵界的人，会以为五行俱全的人，乃是修道废材的直接启事。
但是此法非普通人能为，如果没有达到那灵动期的返璞归真之境，后天化天赋只能成为一句废话。
“风中劲草，暴风暴风，风卷楼残，三式连环！中了。”
“如果我想的不错的话，你潜进啸月山庄是为了能够，冲破你的武道境地。但是眼下的成果倒是，当你潜进啸月山庄以后，直接形成了一名女子对你的怨念。当这份怨念转化成仇恨时，你莫非不晓得形成的结果，会有多么严峻吗？”
一脚将文昊踢飞，雷劲回身落地，伸手摸了摸额头，轻声呼出一口气，说道：“好险，好险，我的身材竟然在不知不觉中，镇静起来了。还好，小爷的神智尚算复苏，如若不然阿谁小子可就费事了。”
雷劲窜到文昊身边，一脚踢下，眼看就要击中文昊命门。
精、气、神，三者之间相互滋长相合作长，精不但为神之舍，又为气之母，精虚则无气，人无气则死。
（“三花”与“五气”，都是比方的代名词。）
（道家所风行的两句术语，所谓“三花聚顶”“五气朝元”。）
如果文昊只是为了找一个，与之棋鼓相称的敌手一战的话，那么他底子没有需求潜进，啸月山庄当下人。
（聚顶的顶，是指头顶的“宫会穴”，也就是道家所谓的“泥洹宫”，密宗所谓的“顶轮”和“梵穴轮”的连带干系。）
天赋之气乃人身之元气，此亦不成伤，气伤则血无，重者可危及生命。
气游离相同其间，进一步促进化生精、神，达到精气神的同一和美满，以成绩那修士神驰的最高境地。
精者，物之精华也，此为后天之精。
将手中的宝剑向身后一甩，文昊悄悄点头说道：“不管如何，先打过再说吧。”
面庞一整，雷劲拍下的手掌俄然往回里一收，身材在空中向后翻转了三百六十度。
站起家来，文昊轻咳了两声，将宝剑重新放于腰际，小声的说道：“是我输了，你想问甚么你就说吧。”
“呼……”
那么，究竟甚么才是炼精化气呢？
听到雷劲所说的话，文昊随即堕入了沉默，他必须承认雷劲说的话是对的。
（《承平经》说：“神者受之于天，精者受之于地，气者受之于中和。”三者同一于气，并相互加强和促进。）
（《寿亲养老新书》中说：“人由气生，气由神驰．养气全神可得其道”。）
妙手对决，只要不是存亡之战，胜负只在翻掌之间。
固然雷劲与文昊一战，仅仅畴昔一刻钟的时候就结束了，但对文昊来讲已经是相称可贵了。
雷劲的话，让文昊发怔了好一会儿。