最后是贤人，这就不消多说了，“贤人出、天下平”，“千山千水千才子，一天一地一贤人”，这些话无一不在表白贤人的职位，同时也申明贤人的气力，没有气力，就不成能具有职位。
这手稿乃是半圣遗物，也是一件能力庞大的兵器，怕是地级，如果唐武功能激活此中的笔墨，哪怕只要一个，也能轻而易举地做到越级杀人，不过他刚拿到手稿，对其上的文章还不熟谙，明显不成能激活它。
唐武功放开羊皮卷，静下心来，细细研读。
安好致远，四个字如同一副清幽的山川画，看上一眼就能让人表情安静，波澜不惊。
他压住火急的表情，缓缓平复下来，这才展开眼看去。
剑！
不过此次唐武功有很大的信心，因为他手中拿的但是半圣手稿啊！一个真正的贤人手稿，如果激起失利，那他也不消再读书了。
比方，才华通过特定的线路誊写出来的字，称之为字符，字符具有各种百般的才气，像“定”字符，能够让民气神安宁、用心致志，也能够把人身形定住，没法行动，又或令人举棋不定、疑神疑鬼，总之，分歧学派，分歧墨客写出来的字符，其用处也各有分歧。
这时，他并没有翻开木盒，而是悄悄地放开一张白纸，拿起笔，挥毫泼墨，行云流水，不一会儿，一副书画便闪现在他面前。
唐武功深吸一口气，下定决计，由墨家手稿激起本身的才华，如果激起胜利，那从今今后，他就是墨家一派了。
“去！”
唐武功摒弃邪念，翻开盒子，拿出一张发旧的羊皮卷，满身心投入此中，朗读起来：
这是与人扳谈的根基礼节，也是对别人的起码尊敬，特别是对长辈，绝对不成忽视。
实在，早在秦国之前，墨家非常昌隆，有“儒墨”之说，意义是墨家和儒家职位相称，当时候墨家初创人墨翟，差点证道胜利，可惜不知甚么启事让他失利身亡，而墨家也敏捷式微下去，而后再无人证道胜利，一派显学也逐步沦为三四流，更被故意人批为“匠人之作，奇技淫巧”，不登风雅之堂。
“好好好！没想到以戍守闻名的墨家，第一个字符竟是进犯性极强的剑符！”
读书人有七大境地，书仆，书童，墨客，文人，文师，文宗，贤人，每个境地不同都很大，很难超越。
“子墨子言曰：凡出言谈、由文学之为道也，则不成而不先立义法。若言而无义，譬犹立朝夕于员钧之上也，则虽有巧工，必不能得正焉。然今天下之情伪，未可得而识也。故使言有三法。三法者何也？有本之者，有原之者，有效之者。于其本之也？考天鬼之志，圣王之事；于其原之也？徵以先王之书；用之何如？发而为刑。此言之三法也......”
书童，是书仆的进级，从仆人升为儿童，是很大的进步，此时，读书民气机活络、才情敏捷，能够明律法、懂文书，进可为官，退可讲授，有必然的社会职位，但还是与凡人无异。
唐武功击掌奖饰，极其对劲。
（兵器品级：凡级，黄级、玄级、地级、天级，圣级、祖级，每一级又都分低阶，中阶和高阶）
“执有命者，此天下之厚害也！”唐武功顿时一阵激灵，完整复苏过来，是啊，凡是以为“天命必定的人，都是天下的大害！那里有命？命就在本技艺里，只要本身昂扬图强，才气真正抓住运气，把握运气！”