在离尘宗，有一部底子文籍，名为《天府玄微通真九度经》，也就是余慈在同德堂所见的“无量诸法”中的第一名。
余慈低呼一声，有些惊奇。他也算是见地过这类珍奇鸟类的把戏手腕，现在一眼就认了出来。
鸟叫也没甚么，余慈自以为定力还是不错的，但是这短促锋利的声音听起来，却尽是不善的味道。
清楚深切，从某一个方面来讲，也是一种思惟上的窠臼。一样是画符，解良能够在符符叠加，直至无穷，而他们这些后辈，却一次次失利，这内里必定有分歧之处。
长生从无设想，只要践行一途。
解良昨夜便告别，直接前去天裂谷一线，但在临走前，他再次确认了：当余慈把握贯气法后，便有资格到他那边学习《玄元底子气法》，得传正宗玄门天赋炼气术。
品德、学理、戒律、实证。
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“余慈，站着！”
“余慈，你做的功德！”
这是研讨过程中一个小小的插曲。山林清幽，余慈很快定下心，浏览符书，浑不知光阴流逝。他将总纲细读一遍，又摘字断句，细心咀嚼，感受有些收成，这才意犹未尽地掩卷起家，此时已是日上中天。
品德部，得道之“原”。其尽览六合民气，遵天然之法，循民气之规，美满而至超凡脱俗。寻求的是最本初、最朴实的品德真解。
此时，两个年青人已赶到了近前。
如果这时候还想着画符千遍，其义自现，那便是最笨拙的体例了。
看着金川至公子明显心境不平，却还要故作矜持、保持气度的模样，余慈不免好笑。倒是一旁的匡言启比金川春秋稍大，为人也较慎重，心机倒是藏得比较深。
走到一处视野相对开阔之地，只见细雪铺了浅浅一层，日光下晶莹无瑕，甚是敬爱，便在此找了处石头坐下，稍一调息，取出了《上清聚玄星枢秘授符经》。
以是，余慈将重点放在了感到和贯穿之上。
那羽士仿佛有旁观之心，也停下身形，持续留在林中。