余慈确切是清楚了老道的意义，但是却更加地不得劲，这类取弃取舍、有情无情的东西，让人感觉太脂粉气。实在他倒不怕死，反倒是烦恼这些缠缠绕绕的玩意，为甚么修道就不能像使剑那样，一剑畴昔，立分存亡，来个痛痛快快呢？
并不是说他认前面做的事情有甚么弊端，而是他找到了一些在狠恶的情境下，不成制止遗漏的有代价的东西。
老道神采悠悠，仿佛是出了神，旋又抚须而笑：“不是活着上颠末风雨的，说不出这‘无情’二字，这很好。但要晓得，大道无情是劫关……却‘任是无情也动听’哪！
湖水本身便能将这些信息消化且作出反应，而湖心那点微光，则以一个旁观者的角度，将信息的输入、与湖水的感化、湖水的反应这一整套流程印刻下来，再将这流程本身剃出去，只留下一点那流程所宣示的微乎其微的“事理”，支出其光芒当中，那点微光仿佛也扩大那么一丝半毫的模样。
如许，他的心大部分空掉了，跳动的节拍天然产生了窜改。
他的酒品实在不太好，一旦有几分酒意，性子便显得过于狂放，有语不惊人死不休的偏向。他斜眼再看，固然他不喜好老道刚才的谈吐，却很赏识老羽士尽情听任、旁若无人的姿势。这老道，确确实在是个脾气中人。
午后时分，观中的羽士们纷繁结束了午课，道观中人声渐起，但传到余慈居住的独院，却多数消寂下去，不染其清幽。
憋气的时候，就要喝酒。酒杯里洒了灰，他就不要酒杯，抓着酒壶，一口饮净，酒味虽薄，倒是一气冲上了脑门，贰心境荡漾，又想到于舟先前所言的六合、物、人之说，一口气顶上来，如鲠在喉，不吐不快，他忽地拍案大呼：
不过这评价到了嘴上，又变更了说法，他借着酒意，叫道：“好老道，是个妙人！”
受此密音的浸淫，余慈很天然地进入到似醒非醒、杳冥恍忽的状况下。往昔清楚的思虑觉知，此时却像是漫堤的湖水，四周流淌，没有任何目标性，但在其最深处，又有一点微微的亮光，构成最底子的核心，晖映着难测其深的心湖。非论湖水伸展出多远，都要遭到光芒的影响，固然那影响已是微乎其微。
“晓得了、晓得了……”
“人之修行必须看准这个事理：人生于六合之间，从不是为了把本身伶仃出去，修行到颠峰如何，我不晓得，但修行路上，人与人之间，相互感到交通，有互帮合作的，无形同陌路的、有不共戴天的；人与物之间，也是感到交通，有密不成分的、有可有可无的、也有见而生厌的；至于人与六合之间，甚么天人合1、天人交感更是明显白白写在文籍上。
高耸的奖饰声，却让老道神态愈是悠然沉浸。他稍稍窜改音节，将四句歌辞几次歌颂。余慈从中多次听得“长生难”三字，再见老道皓首苍颜，垂老迈矣，心中如何没有感到，心中荡漾之下，竟也击掌拍桌，随老道高歌：
从那天老道拂袖而去后，余慈便再没见过他，便是那鱼龙也没有交上去，至于外室弟子之事，更是给搁置下来。仿佛那一回讲错，真的触怒了老道，使得统统都堕入停滞状况。
然后，湖水在微光的晖映下，变得更加澄彻，反应的信息也更加了了，由此周而复始。