是这个意义吗？
“我晓得是气话……但这些句子，就是气话，我也说不出来。”
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余慈晓得，老羽士是用这类体例点醒他，但却把本身赔了出来。他想笑，摆在脸上的时候，却已是发了苦。
说罢大笑，笑继而歌，击杯为拍：
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以是，余慈开端喜幸亏温馨的独院中踱步，去回想、去思虑、去看望，终究掌控住那些东西，因为它们才和修行、才和长生挨得更近。
他莫名其妙地、也是理所当然地想起了叶途的谈吐，却落空了前后挨次，乃至落空了说话这个外壳，而是复原为最直观的图象，最纯粹的理念，闪现在心湖当中。
余慈找到了一个全新的节拍，与他在天裂谷、与他之前十二年的流浪生涯、也与他幼时在双仙教中的节拍完整分歧。仿佛是悠然闲适，感知又非常细致，他并没有忘记前尘，只是垂垂改换了角度，纯真从那边面抽取信息，丰富本身的思惟。
余慈低头回应：“谨受教！”
如许，他的心大部分空掉了，跳动的节拍天然产生了窜改。
大抵也恰是因为如此，老道才在永活路上折戟沉沙吧。
余慈笑容收敛，这已经不是抱负和践行的题目，而是被老道重新引回到鱼龙之论上。
憋气的时候，就要喝酒。酒杯里洒了灰，他就不要酒杯，抓着酒壶，一口饮净，酒味虽薄，倒是一气冲上了脑门，贰心境荡漾，又想到于舟先前所言的六合、物、人之说，一口气顶上来，如鲠在喉，不吐不快，他忽地拍案大呼：
高耸的奖饰声，却让老道神态愈是悠然沉浸。他稍稍窜改音节，将四句歌辞几次歌颂。余慈从中多次听得“长生难”三字，再见老道皓首苍颜，垂老迈矣，心中如何没有感到，心中荡漾之下，竟也击掌拍桌，随老道高歌：
老道笑罢，又看着余慈，半晌不语。
午后时分，观中的羽士们纷繁结束了午课，道观中人声渐起，但传到余慈居住的独院，却多数消寂下去，不染其清幽。
当抱负最靠近你，即将变成实际的时候，也就是统统胡想的色采都褪去的时候，不晓得大伙儿是个甚么感触。
然后，湖水在微光的晖映下，变得更加澄彻，反应的信息也更加了了，由此周而复始。
这不是他设想中的、寻求中的长生……真的不是！
“为甚么非要弃取不成？使万物为我统统、使万报酬我所用、使六合天然为我所使……如许，还不得长生么？”