深知此中内幕的余慈，第一个动机便是如此。不过，这和尚如果要以自残的体例来掩人耳目，莫非是他也觉出风声不对了？那还真是可喜可贺呢。
此即“成窍”和“通窍”不同和联络。这一点，余慈不是悟的，而是在成千上万次的刻苦练习中，一点点揣摩出来的。
剑气挥出以后，那层次丰富、色采光鲜的神魂感到天下轰然破裂，余慈再没法保持那奇妙感到，五感六识尽都规复到普通状况。然后，他的肉眼便看到了目标的实在表面。
“窍眼”很首要，可若只抓着窍眼，忽视别的，也不该该。
上有飞鸟迂回，下有猛虎出山，二者统摄统统飞禽走兽生灵之气，两侧更有星图分张，打算出六合寰宇的布局位置，中间以籀文的“鉴”字做结，意味明光如镜，映彻大千。
不知梦师妹身材状况如何？固然我也去信扣问，但梦师妹向来轻描淡写，想必不会细讲。若她伤势有几次，务必奉告。
天裂谷动乱已近停歇，峭壁城这儿多日未见妖魔，不过听长辈讲，还是有些妖魔精擅潜踪匿迹之术，又及时适应了谷上的气候，潜入本地。昨日另有强力妖魔伤了净水坛的伊辛和尚，前些日子为兄在城中亦有所感，但转眼即逝，止心观虽离天裂谷尚远，但防备相对亏弱，师弟又喜好出观修行，还要谨慎为上。
这是障眼法吧。
如果将两边连络一下……
和他的行动共同得分毫不差，他上空十多丈，一只飞鸟高速飞翔，恰从这片地区颠末，剑气扫过，飞鸟一震，身子顿时下挫一大截，虽是再度振翅，朝远方飞走，但飞不过里许，便一头栽下。
余慈身子本就怠倦，又一口气冲上谷顶，游空发剑，力量早已用尽，只能看着乌鸦落到山那边去。
南松子可有动静？照理说他阳神未成，又落空肉身，阴神最多对峙百日便要消逝，需防他狗急跳墙。
是判定不准？
在先前神魂感到范围扩大丰富的过程中，余慈对他本人四周的环境已经做出了充足且明白的判定，有了更精确的掌控。当目标进入这个明白的范围，“色采”便一下子光鲜起来。
这段时候，余慈已经完整痴迷了出来。左也是符，右也是符，醒来是“窍”，睡去是“窍”，完完整全陷在“画符需知窍”的理念里，且不竭践行考证。
信息越多，感到的层次越丰富；层次越丰富，明智的判定越精准；判定越精准，感到范围内的六合也就越显得清楚明白，然后会有更多更详确的信息涌出去，重新进入这个流程，不竭在心中构建完美内部天下的映像，构成了一个极度向好的良性循环。
二者的感受实在非常类似，只不过，照神图的映照范围要宽广太多、清楚明白的程度也远远胜之；但是应用照神图，毕竟是用心念和眼睛去察看，也不明白内里的机理，总隔了一层。仿佛是请朋友帮手，做得当然极好，却不明白他究竟是如何做的。这般下来，十次百次，也不是本身的本事。
而“湖水”的范围，则在五方通灵符符法效应的牵引下，敏捷扩大。
感到本身就是一个主动和被动双向停止的过程，余慈的神魂感到主动范围有个限度，但是他领受的信息，却被五方通灵符给放大了，这从另一个角度扩大了他的感到极限，余慈所能感到的范围一下子扩大了两三倍，领受的各种信息则是十倍、几十倍地增加。