“说到底，这不过执念罢了，总把自有的当作别人教的，觉得自家明月在人家头顶，不过这一关，甚么修行便都是空谈……当年教你那人，可曾说过，她心中明月如何？”
执念已去，这一关，他是过了！
“是。”
当时，叶途将神魂由内而外分为元神、隐识、显识三部分，又将洗练隐识作为进入通神中阶，成绩阴神的标记。当时他的粗心便是：要认清隐识中存在的诸多.和情感，使内里埋没的庞大潜力，真正为我所用。
“通盘掌控？”
自发等得有些心浮气躁，余慈定了定神，干脆瞑目调息，垂垂地心有所感，不自发运起熟极而流的“九宫月明还真妙法”，使五脏元气之云和脑宫神魂之月相互摩挲，交互感到，进入到忘我之境。
余慈不能答。
“但若你有一个特别夺目标上风，思路动机天然就向上靠，常常会专注一项而忽视其他。要知修行上每一个境地，都是由心技体、精气神多方共同感化方可达成。这些方面，又相互关联，伶仃凸起某一项，或许一时得益，但毕竟还是要停滞下来，等其他各部分完美，才气真正安定。
此念一出，他面前忽地光晕如轮，有明月自泥丸起，遍行九宫，如过苍穹。与之同时，贰心中有关“九宫月明还真妙法”的一暗语诀，均轰然崩散，不留一点儿陈迹，只要明月如轮，照彻虚空，天然哄动周身元气，如涌潮汐。
叶途说过，一门合格的长生术，必有其奇特的“洗练”之法。而就余慈了解，所谓“洗练”，实在就是一种自我认知。
解良像是能够看出贰心中所想：“你之前修炼的也是存思术？”
此时天气已经入夜，余慈看到，观前点起了气死风灯，人影混乱，不知在忙活甚么。
解良点头道：“你还不明白，心念一物最是奥妙，你存思明月多年，窜改暗生，早已自家气机勾连，浑若一体。此时的明月不是文籍上奉告你的，而是你本身最需求的。别人眼中的明月，与你看到的明月是一样的么？”
在神魂层面，要认清埋没在灵魂深处的.和情感，使合我者用，分歧我者去；而在“自我”层面，从物象“生”出心象的过程，也是一个对“自我”充分体味，深度掌控的过程。
气力微弱的妖魔，气机影响非常短长，又因为和修行界格格不入，便自发不自发地挥收回邪魔之气，窜改四周环境以适应本身需求，一些比较强大的生灵贫乏抵当力，受邪魔之气腐蚀，要么死去，要么就产生变异。变异的生灵多数残暴好斗，生命强度大幅晋升，但寿元缩减得很短长。
“我将要传你的那一门《玄元底子气法》，入门时最讲究形神如一，务需求有一个通盘掌控的心机，不成偏废，这一点，你要体味。”
“我心中存思之明月，早就是我的，哪另有别人的半点儿陈迹？”
约莫是出了生灵魔化之事，止心观中并不平静，不管是外室弟子还是挂单羽士，都是群情纷繁。余慈回寓所的路上，便有两拨人拦着他会商，有忧愁的也有镇静的，和惯常安闲的氛围大不一样。
看余慈连连点头，解良却没那么悲观：“了解轻易，做起来难。你务需求废除先前的执念，突破定式，不然，前面的根本，就是你最大的停滞。”
远远地看到了宝光的人影，小羽士也看到了他们，忙迎上来，先和解良见礼，随后便抱怨道：“方才在观里，有只耗子发疯咬人，能够感染了邪气。徒弟说，怕是有一个极强的妖魔隐身在四周，要观中防备呢。”