余慈和解良对视一眼，都想到那只被魔化的乌鸦。
余慈听得发怔，解良的言语不是太详确，但是意义倒是明显白白。
余慈被他一串心象物象弄得头大如斗，忙问道：“解仙长，心象和物象究竟何解？”
方才解良说到要对本身通盘掌控，贰内心便是一动。当时候他想起的是天裂谷下，叶途报告的“同心圆实际”。
余慈将所修炼的法门说了，解良点点头：“我这门法诀，确是以存思入门。你有根本当然很好，不过二者存思的工具，本源分歧。你之前存思的‘明月’之类，属于‘存思身外气象法’，都是文籍教给你的固有定式……”
远远地看到了宝光的人影，小羽士也看到了他们，忙迎上来，先和解良见礼，随后便抱怨道：“方才在观里，有只耗子发疯咬人，能够感染了邪气。徒弟说，怕是有一个极强的妖魔隐身在四周，要观中防备呢。”
“这与我教不教何干？”
约莫是出了生灵魔化之事，止心观中并不平静，不管是外室弟子还是挂单羽士，都是群情纷繁。余慈回寓所的路上，便有两拨人拦着他会商，有忧愁的也有镇静的，和惯常安闲的氛围大不一样。
叶途说过，一门合格的长生术，必有其奇特的“洗练”之法。而就余慈了解，所谓“洗练”，实在就是一种自我认知。
余慈身子一震，便从存思观想的状况中出来，睁眼去看，板着脸坐在他身前的，不是解良又是谁来？
解良点头道：“你还不明白，心念一物最是奥妙，你存思明月多年，窜改暗生，早已自家气机勾连，浑若一体。此时的明月不是文籍上奉告你的，而是你本身最需求的。别人眼中的明月，与你看到的明月是一样的么？”
解良像是能够看出贰心中所想：“你之前修炼的也是存思术？”
他长叹口气，忽地闭上眼睛。
“像是存思术。”
只是，眼看已是半夜，宝光还没递来动静。
“但若你有一个特别夺目标上风，思路动机天然就向上靠，常常会专注一项而忽视其他。要知修行上每一个境地，都是由心技体、精气神多方共同感化方可达成。这些方面，又相互关联，伶仃凸起某一项，或许一时得益，但毕竟还是要停滞下来，等其他各部分完美，才气真正安定。
“呃，解仙长不是还没有教……”
余慈心中早被解良所说的“物象”和“心象”占满，也不与人多说，早早返来，便在静室中坐下，开端细心揣摩解良的实际，此时，他脑中灵光闪动。
解良淡淡解释：“在《玄元底子气法》中，所谓物象，便是你的形神之属。便是你的肌体发肤、筋络骨肉、精气神魂、涵养心性，但又不能豆割来看，需明白，那是一个密不成分的团体，是实实在在存立于世的‘我’！”
自发等得有些心浮气躁，余慈定了定神，干脆瞑目调息，垂垂地心有所感，不自发运起熟极而流的“九宫月明还真妙法”，使五脏元气之云和脑宫神魂之月相互摩挲，交互感到，进入到忘我之境。
在神魂层面，要认清埋没在灵魂深处的.和情感，使合我者用，分歧我者去；而在“自我”层面，从物象“生”出心象的过程，也是一个对“自我”充分体味，深度掌控的过程。