他们或许脆弱，但是他们也都更看重本身生命的代价，为此不吝自欺欺人，不吝窜改大师的代价观，以为“君要臣死臣不死不忠”，就是因为他们文人非常在乎生命的代价。因为生命的代价不是来源于本身，而是来源于别人的观点。别人以为你生命有代价，那才是有代价。如果别人以为你生命没有代价，那你也就是一文不值。以是他们才会通过这类体例来窜改别人的代价观，让人以为面对殛毙宁肯挑选脆弱的他杀，也不要挑选搏命抵当而死。
“阿谁时候，我们莫非还要回到阿谁欲做主子而不成得的期间吗？我们还能够忍耐，我们成为胡人的盘中餐，任由胡人在比较我们谁的肉更香，谁的肉更好吃吗？”
有人说勇者害怕于过后，这个也就是申明哪怕勇者，或许在拼了命以后，胜利了以后才会真正感遭到当时是如何的凶恶。不过，在他真闲事光临头的时候，他却用勇气压抑住了本身害怕的设法，如许让他们能够成为勇者。勇者并不是不怕死，而是因为他勇气压抑了对于灭亡的害怕。当然，任何人实在也都能够成为勇者，关头是看可否激建议那种勇气。