李世民这个天子是采取了皇族本位的思惟来考虑题目，以是他眼里的国度安然和本身皇位和本身后代的权力安然，是划等号的。但是浅显的大臣，浅显的百姓眼里的国度安然，并非是甚么天子的皇族权力的持续，相反应当是尽量制止战役，尽量制止动乱，如许才是百姓乃至豪门，贩子，乃至是士族才气相对的安稳安然的糊口的手腕。他们才不管帐较甚么天子是姓甚么，是姓杨还是姓李乃至姓别的姓氏，他们眼里的国度安然是安稳的糊口，能够安稳的出产，国度不动乱。
当李世民打江山的时候，曾经把洛阳城围困起来，殛毙了很多无辜百姓。如许实在足以申明李世民这小我，并非是纯真为了爱民而爱民的，他说到底爱民和家属皇权之间，他的的一个设法啊是想着本身的家属皇权，并非是爱民。当爱民和家属皇权抵触到时候，他会毫不踌躇的撕下那张爱民的外套，用统统能够用的手腕来保护家属权力。
这个就是封建天子的本质，任何一个封建天子的本质都是一样的，包含李世民这个号称千古一帝的人。时不凡没有伶仃是为了黑李世民，因为他是把统统封建天子都给黑了，不但是李世民这么一个天子。
“当年周朝实施分封制，那是因为当年的交通才气另有通信才气和出产才气都不敷以能支撑起庞大的中心朝廷。以是不得不以分封的体例停止快速扩大，保持稳定，降落了中心朝廷的运转本钱破钞。”
“当年前人都说过，塞翁失马焉知非福。固然摔断了腿，但是却是以制止了兵役。如果把本身置身于塞翁的身份，我们能够很快开端思虑。儿子摔断了腿，那是功德还是好事？如果纯真从本身主观来判定，那摔断了腿天然是很悲惨。但是如果从客长，从全部当时的时势来看，摔断了腿，但是却制止了几近必死的兵役，那如许实在也是一种幸事。我并非申明是一种自我安抚，而是要从团体客观的方向来看，综合考虑利弊。而当时如果没有短腿，那必定要上疆场，上疆场以后几近是必死无疑。如许摔断了腿，那比起丢了命要强。”
“李世民啊，现在但是君臣之间的冲突了。固然士族、豪门和浅显百姓之间各有各的冲突，但是在必然前提之下，这些冲突是能够窜改的。在面对皇权面前，在面对皇权的极限压迫面前，我们这些冲突也都会变成主要冲突了。你想要保护家属统治把我们拉入烽火当中，那如许我们也就是能够临时搁置冲突，然后先处理你这个君臣之间的首要冲突。说到底，我们各阶层之间，大师相互固然有冲突，但是在面对皇权的极权，那我们还是要连合对抗的。”时不凡想。
“但是厥后汉朝刘邦通过分封皇族为王，并且有了充足的封地，需求的时候能够带兵勤王保护刘汉的天下。而厥后七国之乱，如许反而让百姓深受其害。以是我们如果从分歧角度来看，那我们最后我们要弄清楚哪一个是首要冲突，和哪一个是主要冲突。是为了天下稳定和百姓是首要冲突，还是为了制止权臣和外戚是首要冲突。以是我们只要弄清楚这两个哪一个是首要冲突，那也便能够弄清楚我们应当如何挑选了。”时不凡说。