“哼，别觉得后代影视剧小说内里，李世民就是一个彻头彻尾的贤人。真的觉得李世民是一个贤人，美满是爱民的贤人了？只如果认清楚了家天下封建天子的本质，那就晓得李世民为甚么要爱民，为甚么要励精图治了。”(未完待续。)
臣子的好处和皇权的好处，那天然也都是一个没法完整调和的存在。双发的好处导向分歧，天子的思惟是为了保护本身家属的权力，血洗天下在所不吝。而浅显百姓和臣子的好处导向，是建立在保护稳定为主。那些贵族士族但愿战役，但愿通过战役制止战役，制止重新洗牌保护本身的既得好处。百姓需求战役的环境耕作和出产，贩子需求战役的环境做买卖，以是大师都是期盼战役的。李世民这个天子却要为了保护本身皇家统治权，不吝把天下拖入战役当中，如许大师都会明白了首要冲突。
而时不凡正辩证法的主次冲突之说，让朝廷高低上到士族，下到浅显豪门百姓，乃至到每一个学者性的官员，都纷繁同一的支撑了这个反对分封制。因为君权和臣子的权力一向都是相爱相杀的，他们之间的抵触是非常显而易见的。
时不凡给这些大臣讲授关于冲突论的说法，这个冲突的判定是做出决定的最首要的手腕。当然这冲突也不是一层稳定的，还是有着他的内涵启事。只要认清楚了首要冲突和主要冲突，那如许还能够有效的判定出应当如何决策。
时不凡这个辩证法内里的冲突论，最根基的也就是一个首要冲突和主要冲突的辨别。对于臣子和百姓来讲，权臣外戚的夺权和篡位，阿谁对于臣子和浅显百姓来讲是“主要冲突”，乃至是排在很多冲突以后的主要冲突。臣子和百姓眼里并不在乎天子是谁，更不在乎天子姓甚么叫甚么。他们在乎的是本身糊口，以是谁想要让国度动乱，让他们没法保存，那这个也就是首要冲突。
当时不凡说完了这话，立马很多大臣众口一词的说：“请皇上以万民为重，不要实施这平分封！”
李世民看向了时不凡，明显时不凡的意义非常较着，那也就是用心的支撑了反对分封制，反对保护皇权，反对保护他这个天子的小我好处。因为李世民的分封制大要上看是在保护国度安然，但是李世民眼里的“国度安然”和浅显百姓眼里的国度安然不是一回事。李世民这个封建天子眼里的国度安然，是不要被外戚篡权，不要被内部军阀混乱，也不被权臣给篡夺天下。在李世民这个天子眼里的国度安然，是建立在李家统治之下的。如果李家都不是统治者，都不是皇族，那也就没有了国度安然。
李世民为了保护皇家统治，李世民才不会多管甚么苍存亡多少人，李世民不是贤人，顶多是一个手腕更高超的封建天子。他不成能高贵到为了百姓而捐躯本身李家，捐躯本身李家皇位。如果在百姓安康和李家皇位统治面前，李世民会毫不踌躇的挑选李家的皇位，宁肯血洗天下，也要包管李家的统治权。这个是任何一个封建天子的设法，李世民也都绝对不例外。如果他是那种为了百姓而能够放弃李家权力的人，那他当年打天下的时候，也都不会杀得人头滚滚了。
“李世民啊，现在但是君臣之间的冲突了。固然士族、豪门和浅显百姓之间各有各的冲突，但是在必然前提之下，这些冲突是能够窜改的。在面对皇权面前，在面对皇权的极限压迫面前，我们这些冲突也都会变成主要冲突了。你想要保护家属统治把我们拉入烽火当中，那如许我们也就是能够临时搁置冲突，然后先处理你这个君臣之间的首要冲突。说到底，我们各阶层之间，大师相互固然有冲突，但是在面对皇权的极权，那我们还是要连合对抗的。”时不凡想。