“公然是欲加上罪何患无辞啊，如许陈康为了反对而反对，美满是鸡蛋内里挑骨头了。全都城勾搭起来造反，呵呵！”时不凡无语。
“陈康，你此言并非是完整之策，那你给我一个万全之策啊！”时不凡问。
陈康听了以后，立马感激说：“多谢皇上，多谢皇上！臣必然会鞠躬尽瘁死而后已，以酬谢皇上的大恩大德！”
时不凡冷哼，这个陈康只是但愿抓住缺点，而不考虑这内里的长处了。这个政策实在也是出缺点，那也就是他仍然没法完整根绝兵变，这个是必定的。不过不能因为少部分缺点，也就否定了大部分的长处。如果只是看缺点，而不看长处，如许的环境必定会有很多题目。这类设法，其实在后代很多抵赖的人嘴里，都是如此。他们都是对于缺点或者长处用力抨击或者赞美，而决口不提别的。有些报酬了支撑本身的论点，也就是专门找好听的说，找长处说。但是却对于那些缺点置之不睬，底子不予理睬了。但是一样有些报酬了反对而反对，完整不管这个战略内里有甚么长处，只是抓住极少部分缺点来抨击，通过以偏概全的做法来停止混合视听。
李世民看向了陈康，神采乌黑。这个陈康竟然为了反对而反对，李世民实在对于这个别例已经是非常对劲了。天下停止合作，然后加强个处所的依存，如许此中一个处所兵变，其他处所都会拼了命去评弹压。那另一方面兵变一方的百姓和军队，都会支撑朝廷平叛，如许不是很好吗？
陈康固然笨拙，固然愚不成及，完整不顾任何百姓实际环境，乃至常常说出很多坑害百姓的笨拙谈吐。但是他倒是一个保护天子，保护皇权的人，以是李世民既然一屁股坐在天子的位置上，那他也都会喜好陈康这类“忠狗”。
实在陈康这个美满是欲加上罪何患无辞了，就比如一个测验满分一百分，而时不凡获得了九十九分，另有一分没有获得。但是有些人就因为以为时不凡没有作对此中一道小题目，也就由此疏忽了时不凡别的都作对的题目，就以为此中一道题目没有做好，也就由此申明时不凡是傻子，由此申明时不凡是一个笨拙之人。如许的手腕，时不凡非常明白，这个实在也就是抵赖术内里的此中一个别例，以偏概全。用极少部分惯例来混合，然后让大师觉得这个极少部分惯例是遍及性的，误觉得真谛是错误。哪怕是真谛，也是存在少部分惯例的，但是有些人就是操纵这个少部分的惯例，用来抨击全部真谛，以偏概全。这个时不凡也是里手，他当然晓得这一个环境。
陈康既然给时不凡扣帽子，以为时不凡没法完整处理兵变，那也就是在为兵变者张目。当时不凡一样能够反过来扣帽子，归正扣帽子的手腕，谁不会啊！
陈康开端指责时不凡这个别例了，因为时不凡这个通过经济依存来保护国度战役的体例，实在也不是所谓的“万全之策”，因为这个别例只能够根绝绝大部分兵变，但是仍然没法能够完整处理兵变的能够性。因为陈康举了一个例子，说如果天下的诸侯都一起勾搭起来造反，那岂不是能够躲避了这个经济依存性?天下各地的封疆大吏一旦全数勾搭起来造反了，那如许岂不是仍然没法处理这个兵变题目？
陈康却点头说：“我没有万全之策，可你这个并非是万全之策，我倒是能够必定！”