但是褚遂良为本身的行动找到了一个借口，一个打着孝敬的灯号辩驳时不凡的借口。如果时不凡敢辩驳，那也就是在申明他不孝敬，当时不凡可就完了。这类扯皋比当大旗的本领，褚遂良较着也都学会了。
中国的笔墨从简朴到庞大，再从庞大到简朴，这个是一个非常庞大的趋势。从秦朝开端历朝历代的当局官员和文职职员都为了加快办公流程，进步效力，都是不约而同的对一些字体停止简化。当然，字体简化的过程除了文职职员办公需求，另有一些是某些避讳。天子的名字另有一些特别启事，要停止所谓的“避讳”，这个能够的挑选空缺，如果实在是没法避过，那也都减少一个笔划，或者减少一部分。
褚遂良这话，实在也就是一个意义，那也就是不能够采取口语文。当然，他冠冕堂皇的直接说出了这个利用口语文是不尊敬先人，是一个不尊敬先人服从，是不孝敬。遵循中国的以孝治国的思惟，那如果被扣上一个不孝的名声，那可真的是要完了。当年汉朝不也是“举孝廉”，此中也就是孝敬父母是一个首要的来由。
李世民也都皱眉，这个褚遂良安甚么心，他当然明白，但是他却不好直接说了。因为如果李世民出口，那恐怕也都是在否定孝敬，那对于本身倒霉。褚遂良这话不但是对时不凡说的，也是对于李世民说的。如果李世民敢辩驳，那如许意味着李世民必定要接受这个结果。李世民不敢否定孝敬，哪怕他这个家伙策动政变逼迫父亲退位，但是他也不敢如此公开的否定。固然本身不孝敬，但是他反而要求别人孝敬，这个也就是一个身为当代封建期间天子的强盗逻辑。
既然是强盗逻辑，他天然不能够主动反对本身这个强盗逻辑，以是李世民也都坐蜡，这个他明晓得时不凡的体例对他有好处，但是却不得不没法开口。这个但是两端堵了，褚遂良是想要逼迫时不凡和李世民不凡辩驳，如许他也都能够制止了很多题目。
“好，皇上，既然褚遂良学士都承认了，请皇上把天下统统凡是参与字体简化的官吏，誊写那些简体字体的官吏，那也都停止定罪，因为他们不孝敬。他们竟然敢私行窜改先人缔造的笔墨，如此玷辱先人的精华，这个岂不是不孝敬吗？以是，请皇长停止定罪，不然让这等不忠不孝之人在我大唐，那岂不是在坑害我大唐吗？乃至，请皇高低达罪己诏，因为皇上也都写过很多简化的汉字，如许是对于先人不尊敬。并且，请皇上命令，此后制止字体简化，全数规复先秦期间的笔墨，如许才算是对先人的尊敬，才算是孝敬。”时不凡说道。
“当然是便利我们相同，在仓颉尚未造字之前，通信都是以物品作为表示，但是却没法表述清楚。以是仓颉缔造出了笔墨，让万民能够通过笔墨表述意义，如许交换便利！”褚遂良说道。
科举只不过是文明的一种副产品，固然当然看起来科举是提拔人才的体例，而官职也是文明的副产品。或许这个通过考古文和在官府利用古文，如许能逼迫百姓去学习古文。但是这类离开大众东西，是没有生命力的。曲高和寡这个是要命的，古文这类东西如果不是逼不得已，谁会情愿去用？