到了90年代末，这类征象就更加的严峻。
批评的名字早已想好，就叫：《文学已死，有事请烧纸》。
如许的文学期刊不死才怪！
创作作品请从群众大众的需求解缆，写紧贴糊口实际的作品，不管你的笔墨如何创新如何玩，请写出竭诚的打动写出出色的人物讲出充足吸惹人的故事，那就充足了。
当然，如果肖飞的这篇文章只写到这个层面，那仍然是比较陋劣的。他还要在本身的文章里开出治愈文学病态的良方。
但在这一论争的过程中，文学特别是自夸正统的纯文学的式微倒是大家可见的：文学杂志不竭死去，即便活着的订阅数量也是寥寥无几，乃至有文学期刊的年订阅量只要个位数。
读者才是真正的上帝！
本来火爆得不可的文学期刊订阅大滑坡，就连群众文学如许的国度级大型文学期刊都惨遭滑铁卢，订阅一度滑落到每月仅几千本。
作家搞错了本身的位置，不一败涂地才怪呢！
这场囊括天下的会商几近吸引了统统的文学圈浑家的存眷和参与。
读者需求对他们的作品顶礼膜拜，当真的逐字逐句的研讨，破钞大量的时候读懂读透，如许才气感遭到醍醐灌顶的魔力。
他们却没想过，读者读你的书绝大多数时候是为了消遣，是为了愉悦身心，谁有那闲工夫停止深切的解读？
像青年文摘如许的杂志，发行量动辄上百万册，面向天下发行，几近海内统统的报刊零售摊都有售卖。
这良方很简朴：说人话办人事忠于本身的职责！
能讨得了好果子吃？
那么，文学为甚么会式微？
进入90年代后，跟着海内经济的快速生长，贸易氛围的浓烈，糊口节拍的加快，文学仿佛在一夜之间就后进了，就被大众丢弃了。
其三，太多的纯文学作家，自视太高，放不下架子，常常在胡想中将本身举高到了上帝的位置，而把读者当作了教养的工具。
作家与读者对峙。
后代的批评家已经给出了中肯的定见。
而八十年代的读者对文学也极其的狂热，一本小说出版后常常就能一售而空，一版再版火爆非常。
他要开写的是一篇文学批评。
这就够了。
如此本身的名字才气更频繁地被提起，才气被更多人所熟知。
并且是断崖式的式微呢？
文学为甚么就不可了呢？
文学是阿谁年代最大的时髦。
但是，圈子内里的人想要挤出去，那就太不轻易了。
这些不知所云的玩意能受欢迎才怪！
文学作品既然出版，既然要畅通到市场。
大家读文学期刊，大家看文学名著，聚闲议论很多都是以文学话题为主。
那就要接管读者的磨练。
这就形成了，纯文学作品不但读者看不懂，很多作家都读不懂。
读者不将之丢弃掉那才是本身跟本身个过不去！
最起码的，在h省这块的文学圈子里，很多人都会存眷本省几份报纸上关于文学话题的争鸣文章，然后他们就会对本身产生兴趣。
论争一向持续了十多年，终究也没个甚么成果。
你本身要玩，那就自个去边儿玩去，不过，想要让俺们对你的游戏之作买单，那是不成能的。
其一，纯文学是“不作死就不会死”，很多作家及作品离开了群众的浏览消耗需求，一味的弄奇斗巧，在文本布局上、论述上、说话的奇崛高低工夫，故弄玄虚故作高深玩笔墨游戏，还美其名曰停止文学的创新尝试。