蒯家出了蒯琪这个背叛，荆襄世家顿时大家自危，有很多人以为这是朝廷动手减弱荆襄世家的绝佳机遇。对成事不敷败露不足的蒯琪那是恨其不死，连带着对蒯家也痛恨上了。
科举是为了突破世家对人才的把持！刘协但愿本身的朝堂之上既有出身自世家的人杰，也有出身自豪门的英才，而不但愿呈现一言堂的环境，因为一旦呈现了一言堂的环境，那对本身这个天子是倒霉的。
有远见的人不但能看出了这类选才机制的长处，也能够看出刘协对于世家把持人才的不满。科举制，挖断世家墙角的一种手腕，借助强大的兵力，逼迫世家不得不顺着刘协划下的新端方办事。像荀彧、钟繇等对自家后辈有自傲的世家，并不以为让族中后辈与诸多豪门后辈公允合作便会落入下风，而像陈群、袁耀等后备人才不敷的世家就不太乐意遵循刘协的端方办事了。
帝王心术的中间思惟，不过就是均衡二字，天子就像是个擅吹黑哨的裁判，既不能让擂台一团和蔼，也不能让擂台血肉横飞，这此中度的掌控，就是磨练天子的手腕。到目前为止，刘协的朝堂还算安稳，跟着光复的处所越多，来自各地有着分歧好处诉求的人也纷繁充满朝堂，而刘协要做的，就是包管朝堂的权力分派不会失衡，充入新奇血液就是一种手腕。当然朝堂的权力窜改如同水势有涨有落，不会一成稳定，刘协能做的，就是紧抓兵权，不准任何人介入。
蒯家伤筋动骨，元气大伤，但仰仗蒯越的手腕，给族中后辈谋个一官半职还是不成题目。虽不太能够在短时候内呈现高官，但包管衣食无忧还是没题目的。并且刘协也没有完整将蒯家的地步占为己有，遵循蒯家的人头数还是给蒯家留下了一部分耕地，如果今后以务农为业，一样也是饿不死的。
朝廷对科举制做的越是完美，世家能够钻空子的处所就越少，除了老诚恳实遵循刘协划下的道让族中后辈插手朝廷的科举，想要仕进并无他途。可如许一来，世家对刘协的不满之声也就越大，本来属于本身的东西被人生生夺走，搁谁都不乐意，但胳膊拧不过大腿，想跟当明天子刘合作对，需求的不但仅是气力，更需求勇气。
国度好处需求分歧，而小我好处如果分歧对当权者来讲却一定是件功德。刘协不是贤人，他也不想将来的本身会有被百官架空的一天，以是搀扶一方，打压另一方这类玩弄均衡的手腕那是必须的。
本来有举孝廉这类手腕节制人才，可现在朝廷却通过科举剥夺了他们为朝廷“荐才”的权力。这也就意味着本来需求凭借他们才气有机遇为官的那些豪门后辈能够直接绕过他们通过插手书院测验的体例自我保举。而为了消弭这些后备人才的后顾之忧，刘协也是考虑的全面。只要能通过县考，那便能够获得官府发放的俸禄，而通过了郡考，所获得的俸禄就会更加，比及科举得中，那就是朝廷的后备官员，一有空缺就能外放。
襄阳书院是官办书院，荆襄之地的学子想要插手朝廷的科举，起首必须先通过襄阳书院的测验才有资格。与襄阳书院有着不异职能的书院另有成都书院，许昌书院，徐州书院等等。就如同金字塔的构造，太学位于塔尖，而下一层就是襄阳书院这类郡级书院，再下来便是县、乡、村。通过这类分级肄业的体例，刘协能够将大部分有才之士招揽至麾下为朝廷效力。至于私学虽未被废除，但想要插手科举，就必须获得郡学级书院所开具的证明，其他证明一概不认。