山童：即中国的山魈，乃疾病与火警之恶鬼。
“桥姬”是一种呈现在桥边的女妖，关于她的故事有很多：
不过说到山童不害人并不包含十恶不赦的恶人，对于恶人来讲，山童就是会施与威惩的山神，将疫病与火警赠与恶人。
自古以来，日本人以为每座桥都有女神保护，而在浩繁与桥有关的传说中，以「宇治桥姬」最闻名，只要提到「桥姬」，凡是指宇治桥女神。宇治桥建于六四六年，是日本现存汗青最悠长的桥。
是宇治河的女神，名曰\'\'桥姬\'\'，也是《源氏物语》当中第四十五回的题目，此回是写熏君二十岁到二十二岁秋末之事。当中有诗：
因当时的婚姻形状是访妻婚，男方凡是在日暮后前去女方家过夜，翌朝拂晓时拜别，於是人们便以为众神的婚姻形状大抵也是如此。而每天拂晓时分，宇治川的浪涛最澎湃，是以即便见不到身姿，人们也晓得八幡神要归去了。(未完待续。)
传说在远久的众神期间，宇治桥姬和离宫八幡神是恋人干系，八幡神每夜顺著淀川、濑田川、宇治川前来见桥姬。离宫八幡宫是安然期间初期建於嵯峨天皇离宫遗址的神社，位于京都府大山崎。
“免得桥姬心，热泪青山透”，这一段中以桥姬比女公子。
另有另一个故事说，畴昔有个善妒的女子，想把嫉恨的工具谩骂致死，便每晚都浸在水中实施谩骂典礼，最后变成妖魔报了仇。这妖怪是因妒忌产生的，每当瞥见美女就会给对方带来不幸。以是，婚礼的步队为避开“桥姬”的谩骂，只能窜改线路，绕路去新娘家。
别的，除了宇治川以外，其他处所也有“桥姬”的传说，这个传说与“父亲因为谏言才被当作长柄建桥的生祭，野雉若不鸣叫就不会被你射中”这个故事近似，父亲成了建桥的活祭品，女儿因为痛恨而化为妖魔呈现在桥上，侵犯过桥的路人。
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关于桥姬的说法和各种传播也相称多，在分歧的文学作品中解释也各有分歧。
公元前334年，越国灭，山魈东迁，于日本九州西岸登岸，而后俗称“九州山童”。和河童近似的山童不但不会风险人，还非常乐于助人，特别是对于在山涧搬运的樵夫来讲，常常离不开山童的帮忙，但这也不是无偿的，只需求给山童们饭团吃，就能最大的变更其主动性了，特别是搬大树在翻越某些山岳碰到困难时，只要赐与山童饭团，其必然每日前来帮手。山童在与人合作搬运树木时，他不喜好走在前面，而老是拖后，再如何重的东东对他来讲，都很轻松，毕竟其曾也是力大非常的山神。固然山童热情，不过需求牢记的是，可别在刚开端搬运的时候就给他饭团吃，不然能够还没等搬完他们半途就开溜。以是必然要等事情完后再给饭团，如许第二天山童还会来帮手。
桥姬（繁文：桥姫；日文：はしひめ）是一种呈现在桥边的女妖（算是一种被神格化的妖怪）、神祇，属于日本水妖和水神。因为痴爱别人，又不能和敬爱的人在一起就从桥上跳到水中他杀，如果早晨有男人过桥，就会呈现，并把其引到水中灭顶，如果有女子过桥，就会强行拉其入水。桥姬又见于《明治妖记》，关于她的传说故事有很多。
宇治桥姬