山童，位于鸟山石燕《百鬼夜行》之前篇阴之章。顾名思义其为山妖，出没与深山当中，又特别是常呈现于九州一带，，因为是与河童有浩繁的联络，以是也有山童既河童的说法，较为遍及的观点是春夏两季山童来到河边变成河童，秋冬回到深山即为山童。山童既然也谓之童，也是因为其身形矮小如同孩子般而得名。首要特性是体毛稠密，似猿猴，头顶盘、独一一目，也有的论述中为单足，能像人一样站立步行。力量很大，喜好用饭团，爱恶搞作弄人，但绝对没有歹意，最多也只是在山寺四周呈现，偷和尚们的食品吃，不过却很讨厌有盐分的东西。
不过说到山童不害人并不包含十恶不赦的恶人，对于恶人来讲，山童就是会施与威惩的山神，将疫病与火警赠与恶人。
别的，除了宇治川以外，其他处所也有“桥姬”的传说，这个传说与“父亲因为谏言才被当作长柄建桥的生祭，野雉若不鸣叫就不会被你射中”这个故事近似，父亲成了建桥的活祭品，女儿因为痛恨而化为妖魔呈现在桥上，侵犯过桥的路人。
桥姬（繁文：桥姫；日文：はしひめ）是一种呈现在桥边的女妖（算是一种被神格化的妖怪）、神祇，属于日本水妖和水神。因为痴爱别人，又不能和敬爱的人在一起就从桥上跳到水中他杀，如果早晨有男人过桥，就会呈现，并把其引到水中灭顶，如果有女子过桥，就会强行拉其入水。桥姬又见于《明治妖记》，关于她的传说故事有很多。
因当时的婚姻形状是访妻婚，男方凡是在日暮后前去女方家过夜，翌朝拂晓时拜别，於是人们便以为众神的婚姻形状大抵也是如此。而每天拂晓时分，宇治川的浪涛最澎湃，是以即便见不到身姿，人们也晓得八幡神要归去了。(未完待续。)
日本语“桥姬”一词，除了特指桥头女神以外，还被用来指称江户期间，站在桥边的私娼以及位于桥场四周的“茶屋”里的私娼。
传说在远久的众神期间，宇治桥姬和离宫八幡神是恋人干系，八幡神每夜顺著淀川、濑田川、宇治川前来见桥姬。离宫八幡宫是安然期间初期建於嵯峨天皇离宫遗址的神社，位于京都府大山崎。
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另有另一个故事说，畴昔有个善妒的女子，想把嫉恨的工具谩骂致死，便每晚都浸在水中实施谩骂典礼，最后变成妖魔报了仇。这妖怪是因妒忌产生的，每当瞥见美女就会给对方带来不幸。以是，婚礼的步队为避开“桥姬”的谩骂，只能窜改线路，绕路去新娘家。
宇治桥姬
自古以来，日本人以为每座桥都有女神保护，而在浩繁与桥有关的传说中，以「宇治桥姬」最闻名，只要提到「桥姬」，凡是指宇治桥女神。宇治桥建于六四六年，是日本现存汗青最悠长的桥。
别的，日本语“桥姬”一词，也作桥女，固然是女鬼但却奇丑非常而有着近似男人般的面庞，是一种呈现在桥边的女妖，关于她的故事有很多。
山童：即中国的山魈，乃疾病与火警之恶鬼。
是宇治河的女神，名曰\'\'桥姬\'\'，也是《源氏物语》当中第四十五回的题目，此回是写熏君二十岁到二十二岁秋末之事。当中有诗：
“桥姬”是一种呈现在桥边的女妖，关于她的故事有很多：