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紫式部也晓得宇治桥姬传说，在《源氏物语》中「宇治十帖」写下〈桥姬〉、〈浮舟〉等三位女性的悲恋故事。安然期间初期、中期，贵族常常把爱情的忧?及思念情怀，依托於和歌或诗文，将之升华为一种「美」。是以这期间的桥姬，始终是个一心一意等候恋人前来的忧愁斑斓女神形象。
期间再今后推——镰仓期间
われを待つ（まつ）らむ宇治（うじ）の桥姫（はしひめ）」
酒吞孺子，天然也是这群有着特别经历者的此中之一，它们每个亡魂都有着惨痛的故事。
酒吞孺子品酒观舞，真想让时候永久逗留，半月时候，怕是也不能看腻这绝美舞姿，如此风华绝世的女子，可惜不是本身的统统物，想来，也有些不甘。
残存出来的漏酒顺着脖子滑落，喉结较着的起伏，酒水流进了衣里，却也早就风俗。
话说古早古早，宇治桥畔有位守桥女子，人称她为桥姬。桥姬也有丈夫，有身时，孕吐得很短长，吃甚么吐甚么。丈夫看不畴昔，向桥姬说：
而安然中期的武将源赖光（九四八～一○二一）家臣渡边纲（九五三～一○二五），某天路经戾桥时，巧遇一名美女。渡边纲偶然中望向桥下河面，发明映在水面的影子是个女鬼，当下拔出仆人赐给的名刀，砍下女鬼右臂。源赖光将手臂存放箱子，今后却上了化为老母的女鬼的当，把手臂给骗了归去。这故事也是记录于《平家物语?剑卷》。
意义是：草席上只铺著一人衣服，今晚还是在等我的宇治桥姬。
濑户真中古和物茶入（茶瓶），代价50贯，表面闪现略带弧形的筒型。参照古今集合“今宵还是孤枕眠，宇治桥姬入我心。”而取此名。
宇治桥西边有座小小的「桥姬神社」，传闻目前是断绝男女干系的女神，本地人停止婚礼时，凡是制止路经神社前。而神龛内奉祀的是一具上半身赤身，下半身穿绯红裤裙，左手缠蛇，右手握著垂钓钩的女鬼神像。
女子公然照神官所说做了，浸在宇治川祷告，终於在满月之夜，化为骇人的女鬼。以后她如愿杀死了负心丈夫和丈夫新欢。
京都一条戾桥也有女鬼传说。因桥的汗青悠长，有各种传说，但「戾桥」称呼发源以下：