在大多数人眼中白邪术指无太大风险的邪术，而黑邪术指有伤害性的邪术。
闻名邪术人物
――――《邪术师大全》雷蒙德・巴克兰
固然邪术被分为白邪术和黑邪术，但明显，跟着汗青的生长，白邪术也能够进犯，黑邪术也能够防备。以是如许分类已经不能完整界定邪术，必必要对邪术有新的熟谙。
按照期间来分，能够分为古典邪术和当代邪术。普通以发蒙活动为边界，也有说法是金色拂晓的出世。（当代邪术又能分红天然邪术和典礼邪术）
也有传说以为信奉光亮之神的人利用的是神术，意为借用神之力量的神通，利用者利用这类力量只要不违背神的志愿是没有任何限定的，与之对应的有降神术。而信奉暗中之神的人利用的是邪术，意为魔之力量的法例，利用这类力量必必要遵循暗中之神订下的各种限定前提才气操纵，因而就有了咒语、指模、邪术阵的由来。
白邪术
阿格里帕的分类
邪术的分类体例有很多，凡是被分为有害的白邪术和有害的黑邪术：
奥丁是北欧最巨大的神，被尊为亚斯格特的“众神之父”，并具有泛博的魔力，乃至能够发掘卢恩笔墨的聪明，是摸索生命本质的奥秘字母符码。他具有描画与彩绘卢恩笔墨的才气，以使死尸复活，然后与这些死者扳谈，从而获知灭亡的奥妙。(未完待续。)
在本国亦有些传授专门研讨奥秘学，可见这一门学科在西方获得必然认同。而在中国却很不待见奥秘学，导致奥秘学在中国的匮乏，导致中二人士，神棍大量呈现。
“数千年以来，邪术一向是深深吸引世人、令人沉迷的主题。在前基督教期间和基督教初期，人们对邪术的观点与其本色不异，即一种由智者停止的异教活动，调和之这就是体味草药、医治、占卜和巫术的浅显人。”
在小说中邪术的概述
黑邪术，如果说白邪术师是魔力公道的操纵法的话，黑邪术师就是会提出魔力暗中面的邪术，是以有强大魔力者为工具。且这类杀伤用的黑邪术，是之前战乱期间所开辟出来而提高全天下的。为制止让它太强的能力给后代带来灾害，曾一度被封印过。厥后封印以大部分被解开，具有更进一步的研讨。
首要想说一下元素邪术。我们常常听到的元素邪术实在是假造的，火球水遁风刃甚么的并不存在。所谓用星座属性来肯定本身邪术属性美满是扯淡，星座的triplicities观点与邪术属性无关。如果纯真就邪术来言，它是不分属性的，或许按照小我的体质与脾气特性能够分一些分歧的特质归类，比如中医里的金木水火土五行体质，但其与邪术的应用干系不大。“元素”这个观点不管是东西方，都只是对于天下物质的根基构成所做的一种原子论看法，在邪术中充其量也只是一个象徽。
奥丁
正如分歧的邪术师对分歧元素的感到力分歧，白邪术主如果信奉奉献的人能够完美的发挥出它应有能力的邪术，黑邪术主如果信奉自我的人能够完美的发挥出它应有能力的邪术，分歧的元素也有偏移性向次序或浑沌的邪术，如火海术方向利用者信奉自我，落雷术方向于信奉奉献，但是元素本身对利用者的定义是界乎于信奉自我和信奉奉献之间才气达到最好结果，以是多数利用元素力量的法师显得格外中立。