在十一世纪之前，教士们是能够结婚的，比及了十一世纪的时候，在当时教皇以身作则下，教会就规定，不准教职职员结婚。
并且，爱在爱德华的表示下，委员会还通过了一贯规定，统统担负教职职员的人，必须在上帝面前用本身的知己发誓：
如采取会众参与的礼拜典礼及公家个人祷告典礼与牧师公开宣讲。比方采取公家参与的礼拜典礼及公家个人祷告，以便于牧师公开宣教，把烦琐的弥撒典礼改成简朴的圣餐礼，摒弃上帝教变体论，采取耶稣受难的意味性意义。
一系列关于布道和宗教礼节的条目，被称为《第二公祷书》，辨别前面爱德华公爵主导的《第一公祷书》。
要晓得，新教国度的教产普通都让贵族们给分了，并且权力大为减少，教士们没有了教产，也丧失了大部分敛财的机遇，以是结不结婚也无所谓了。
并且，他们以为，只要满身心的投入到侍送上帝的行动中去，才气够靠近上帝，了解主的圣意。
哪怕现在已经腐朽的罗马教会，也没有打消这项规定。
实在这项规定的首要启事是为了制止教产被那些教二代给吞食了。
对此，我们的国王陛下非常猎奇，甚么法案如此首要，竟然让皇家委员会的委员们对峙到这类境地。
《第二公祷书》的出台，奠定了安立甘宗的根本，也就是断绝了与上帝教之间的联络。
当然，这些只不过是最首要的一项罢了。
目前的欧洲通行说话是拉丁语，笔墨是拉丁文，根基上每个神甫都会拉丁文，不然你连圣经都读不懂。
另有很多条目组合在一起，终究构成了这个关于国王权威的法案，它被称为《至尊法案》，经过皇家委员会的完美和发起，最后在上议院和下议院全数通过。
当然，目前用英语来誊写圣经是分歧适的，它的笔墨和说话体系都不完整。
并且，爱德华还将属于国王的称呼由“英国国教至尊魁首”头衔，改成“英国国会至尊办理者”。
第二嘛，就是拉近英格兰和新教国度的干系。
并且，还规定任何回绝向国王陛下停止宣誓尽忠的人，将会落空薪奉和职务；对峙教皇权威者，将被剥夺财产，如若再不窜改态度，就会遵循鄙弃王权罪和背叛罪严惩不贷，施以极刑。
比及爱德华体味后，内心冷静地画了一个圈圈。