在汗青上，爱德华六世，玛丽一世，伊丽莎白一世，这三个国王一缺钱，就卖地盘，到了都铎王朝末期，王室从教会抄来的地盘几近变卖一空。
对此，托马斯主教非常欢畅，怀着冲动的表情，他与其他的委员会成员，一起对安立甘宗停止改革，使之与上帝教相辨别。
第一步，就是将英格兰教会交纳给罗马教皇的税金直领受归王室。
额！偏题了，也就是说，英格兰的安立甘宗与上帝教最大的辨别在于，他的带领人不是教皇，并且英格兰国王罢了。
他们的这类发起如果通过的话，那么爱德华对于安立甘宗的节制就无穷缩小，一个不受国王节制的宗教构造，是君主们最难以忍耐的。
现在英格兰官方对于持续停止宗教鼎新的呼声一向没有停歇，反而有愈演愈烈的态势。
所谓的约曼农就比如是中国当代的自耕农，他们具有本身的地盘，还租种贵族和乡绅的地盘，它与工匠，手产业者，小贩子，一起构成了英格兰的中产阶层。
第二步，将英格兰教会的领袖由罗马教皇肯定为英格兰国王，全权任命各地区主教。
为了回馈托马斯主教的对他的支撑，爱德华特地任命他带领皇家委员会，主持宗教鼎新事件。
对此，爱德华决定要持续停止宗教鼎新，不让这辆快车离开本身的掌控以外。
说来搞笑，作为第一个实施宗教鼎新的君主，亨利八世本身竟然是一个虔诚的上帝教信徒，他的内心也是恶感新教的。
当然，总主教和枢密主教，理事执事和总理执事，目前临时被拔除，等地盘扩大了，也能够重新设立。
对此，一贯比较激进的托马斯主教挑选了沉默，一部分人表示同意。
教会的任何职务都是由，也必须是由国王陛下任命，任何构造和小我停止的任免是不具有法律效应，不被承认的。
但是，宗教鼎新这辆快车一旦登岸，就没法下来。
新的教计规定，英格兰及英格兰任何从属领地，英格兰国王陛下为教会的独一领袖和魁首，教会内任何人都不得违背国王的号令。
随后，这几名成员被剔除皇家委员会当中，过了几个月没人在乎的时候，这几位地区主教就以各种来由消逝于大家间，比如跌下绝壁，骑马吃惊被马踩死等千奇百怪的死法。
因而，全部英格兰人皆大欢乐，社会冲突大大减缓了。