四是人天宝幢相，可生梵天之福；
“不。我没有开打趣。”
三如有鬼神、诸人，为饥渴、贫困等所迫，得法衣小块乃至四分，便可饱含充沛；
也不怪他们，毕竟这件事情放在谁的身上，谁都不信。
不过……面前的这一幕也的确切现了上一章中‘王八之气’的剧情。
九如良田，能增加菩提之道；
五若持有法衣小块，恭敬尊敬，则一旦在兵阵，常得胜于别人。
只是，那小厮和蜜斯仍然不如何信赖。
一以之覆身，离耻辱而具忸捏；
毕竟我只要咲儿这一个孩子啊……你把咲儿拐走了我今后靠谁送终！”
走着走着，八云寺忍不住多看了那小厮几眼。
ps：抱愧，明天开端又咳了一些血丝。累了。
无他，只因不但是那小厮，那肩舆中的蜜斯也一向给着八云寺一种老是有着一股奥秘而又熟谙的感受。
而在那侯爷与八云寺扳谈结束以后，那侯爷便将视野看向了那铿锵和尚。
十如甲胄，烦恼之毒箭不能害。
小厮一脸难以置信。
佛教传入中国后，汉魏时穿红色衣(被赤衣)，厥后又有黑衣(缁衣)、青衣、褐色衣。唐宋今后，朝廷常赐高僧以紫衣、绯衣。明朝佛教分禅(禅宗)、讲(露台、华严、法相宗)、教(又称律，处置丧仪、法事典礼)三种类别，朝廷明令规定禅僧穿茶褐色衣和青绦玉色法衣，讲僧穿玉色衣和绿绦浅红色法衣，教僧穿皂衣和黑绦浅红色法衣，然厥后普通皆穿黑衣。
与老夫同业的天然就是那铿锵和尚了，当然，八云寺和顾三贞他们此时也正和老夫同身而行。
说道最后，白叟不怒反笑。
那几十名马队则环绕在马车的四周，就像是那航母保护舰一样，在给马车保驾护航。那老夫则是单身上马走在了车队的前端。
仅眉宇间，八云寺便能感遭到一股即陌生有熟谙的气味。
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八消罪而生十善；
另据大般涅槃经说：“龙得法衣，各戴少分，即免金翅鸟之难”。地藏十轮经说：“有一犯人，被判捆绑弃置郊野之间。头顶法衣指许，得免鬼怪之难”。
全数披在肩上，就像是古时候下雨时人们披的蓑衣一样！
法衣，梵语Kasāka，巴利语Kasāya，汉译作坏色、不正色、染色、秽色、红色，指缠缚于僧众身上之僧衣，以其色不正而称名。又作法衣野、迦罗沙曳、迦沙、加沙。法衣是和尚最首要的打扮。
“大人，你……你是在谈笑吧。我喜好蜜斯，我们之间相爱并不是因为我看上了您的财帛！请您不要用家主这个职位来欺侮我们！”
小厮和蜜斯终因而同意了白叟家的要求。
五穿戴之时，生宝塔想，灭除诸罪；
一样，八云寺也把视野看向了四不像和尚，铿锵。只是这回，人家更加四不像了。
六染为坏色，断离五欲想，不生贪爱；
仿佛正如他所说的一样。
这又是闹哪样啊？！你家佛祖会一脚踹死你的啊混蛋！！
他与他们家蜜斯的相爱是超越了物质的相爱，并不是因为那小厮贪念蜜斯家的财帛而勾搭蜜斯。
只是这回，他却将法衣撕成了一条一条的长条。
又据《释氏要览》卷上载，释迦如来昔为大悲菩萨时，曾于宝藏佛前，誓愿于己成佛时，法衣能成绩五种功德：