『211』子曰：“温故而知新，可觉得师矣。”
曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也！始可与言诗矣。”
『115』子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也；未若贫而乐
『311』或问（衣帝）之说。子曰：“不知也；知其说者之於天下也，其如示诸
『424』子曰：“君子欲讷於言而敏於行。”
『53』子谓子贱，“君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯？”
『29』子曰：“吾与回言整天，不违，如愚。退儿省其私，亦足以发，回也不愚
『216』子曰：“攻乎异端，斯害也己。”
”子闻之，曰：“是礼也。”
八佾第三
。”
『31』孔子谓季氏，“八佾舞於庭，是可忍也，孰不成忍也？”
『17』子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；于朋友交，
，施於有政。’是亦为政，奚其为为政？”
『419』子曰：“父母在，不远游，游必有方。”
『116』子曰：“不患人之不己之，患不知人也。”
『112』有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不可
『51』子谓公冶长，“可妻也。虽在缧（xie4）当中，非其罪也。”以其子
『43』子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”
如也，绎如也，以成。”
『412』子曰：“放於利而行，多怨。”
『42』子曰：“不仁者不成以久处约，不成以好处乐。仁者安仁，知者利仁。”
『24』子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六
子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与
『23』子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻
『223』子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因於夏礼，所损益，可知也；周
『37』子曰：“君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。”
『19』曾子曰：“慎终，追远，民德归厚矣。”
『18』子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过，则
『322』子曰：“管仲之器小哉。”
文献不敷故也。足，则吾能征之矣。”
『410』子曰：“君子之於天下也，无适也，无莫也，义之於比。”
『317』子贡欲去告之饩羊。子曰：“赐也！尔爱其羊，我爱其礼。”
『36』季氏旅於泰山。子谓冉有曰：“女弗能救与？”对曰：“不能。”子曰：
『218』子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其他，则寡尤。多见阙殆，慎行
『415』子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”
『210』子曰：“视其以是，观其所由，察其所安。人焉叟哉？人焉叟哉？”
『113』有子曰：“信近於义，言可复也。恭近於礼，远热诚也。因不失其亲，
为政第二
『16』子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，凡爱众，而亲仁。行不足力，
『33』子曰：“人而不仁，如礼何？”人而不仁，如乐何？”
『221』或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“书云：‘孝乎惟孝，友于兄弟