『114』子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，
矣，我未见也。”
『220』季康子问：“使民敬、忠以勤，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；
？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”
出曰：“二三子何患於丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”
『32』三家者以雍彻。子曰：“‘相维辟公，天子穆穆’，奚取於三家之堂？”
『425』子曰：“德不孤，必有邻。”
樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝於我，我对曰，无违”樊迟曰：“何谓也
『223』子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因於夏礼，所损益，可知也；周
『422』子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”
『414』子曰：“不患无位，患以是立。不患莫己知，求为可知也。”
『42』子曰：“不仁者不成以久处约，不成以好处乐。仁者安仁，知者利仁。”
公冶长第五
『39』子曰：“夏礼，吾能言之，杞不敷征也；殷礼，吾能言之，宋不敷征也。
『420』子曰：“三年无改於父之道，可谓孝矣。”
子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与
君以忠。”
『412』子曰：“放於利而行，多怨。”
或谓：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不摄，焉得俭？”
“呜呼！曾谓泰山不如林放乎？”
『17』子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；于朋友交，
『314』子曰：“周监於二代，郁郁乎文哉！吾从周。”
里仁第四
『38』子夏问曰：“巧笑倩兮，美目盼兮，素觉得绚兮。何为也？”子曰：“绘
『316』子曰：“射不主皮，为力分歧科，古之道也。”
『54』子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“女，器也。”曰：“何器也？”曰：
仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力於仁矣乎？我未见力不敷者。尽有之
为孝乎？”
『27』子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至於犬马，皆能有养；不敬，
且格。”
『115』子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也；未若贫而乐
『418』子曰：“事父母几谏，谏志不从，又敬不违，劳而不怨。”
『48』子曰：“朝闻道，夕夕死可矣。”
『116』子曰：“不患人之不己之，患不知人也。”
『23』子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻
『326』子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何故观之哉？”
『36』季氏旅於泰山。子谓冉有曰：“女弗能救与？”对曰：“不能。”子曰：
『318』子曰：“事君尽礼，人觉得谄也。”
『325』子谓韶，“尽美矣，又尽善也。”谓武，“尽美矣，未尽善也。”
『44』子曰：“苟志於仁矣，无恶也。”
罪於天，吾所寿也。”
『21』子曰：“为政以德，誓如北辰居其所而众星共之。”
『19』曾子曰：“慎终，追远，民德归厚矣。”