『17』子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；于朋友交，
错诸直，则民不平。”
。”
过后素。”
『23』子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻
『216』子曰：“攻乎异端，斯害也己。”
仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力於仁矣乎？我未见力不敷者。尽有之
『32』三家者以雍彻。子曰：“‘相维辟公，天子穆穆’，奚取於三家之堂？”
宁戚。”
『42』子曰：“不仁者不成以久处约，不成以好处乐。仁者安仁，知者利仁。”
『221』或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“书云：‘孝乎惟孝，友于兄弟
『426』子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”
『15』子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
『16』子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，凡爱众，而亲仁。行不足力，
樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝於我，我对曰，无违”樊迟曰：“何谓也
『113』有子曰：“信近於义，言可复也。恭近於礼，远热诚也。因不失其亲，
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『413』子曰：“能以谦逊为国乎？何有？不能以谦逊国，如礼何？”
”子闻之，曰：“是礼也。”
孝慈，则忠；举善而教不能，则勤。”
子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与
『314』子曰：“周监於二代，郁郁乎文哉！吾从周。”
『220』季康子问：“使民敬、忠以勤，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；
『46』子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为
？”
愠，不亦君子乎？”
且格。”
『215』子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
妻之。
『34』林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与齐奢也，宁俭；丧，与齐易也，
『414』子曰：“不患无位，患以是立。不患莫己知，求为可知也。”
『54』子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“女，器也。”曰：“何器也？”曰：
『116』子曰：“不患人之不己之，患不知人也。”
『19』曾子曰：“慎终，追远，民德归厚矣。”
『51』子谓公冶长，“可妻也。虽在缧（xie4）当中，非其罪也。”以其子
？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”
『29』子曰：“吾与回言整天，不违，如愚。退儿省其私，亦足以发，回也不愚
『28』子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以
『311』或问（衣帝）之说。子曰：“不知也；知其说者之於天下也，其如示诸
『316』子曰：“射不主皮，为力分歧科，古之道也。”
“呜呼！曾谓泰山不如林放乎？”
『36』季氏旅於泰山。子谓冉有曰：“女弗能救与？”对曰：“不能。”子曰：
『52』子谓南容，“邦有道，不废；邦无道，免於刑戮。”以其兄之子妻之。